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真儒何在?——再评蒋庆
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作者:
暂无
来源:
原道
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
责任伦理
今日中国
常规意义
合法性基础
原教旨主义
不等于
大同世界
儒家道德
道德主义
基本教义
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描述:
三年前,我写过一篇评蒋庆的文章(《政治儒学还能复兴吗?——评蒋庆(政治儒学)》),颇有反响。在该文中,我对儒学的看法已经表达得很清楚了,因而我以为自己可能不会再有兴趣去评论蒋庆及其门徒的复兴儒学之举了。但是,前几天,我在凤凰卫视上看过蒋庆作《儒学在当今中国有什么用?》的讲座之后,又忍不住想对蒋庆重新评说一番。原因很简单,我有一种强烈的感觉,蒋庆已经走火入魔,于正道大大"歧出"了。
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“尊德性”与“道问学”
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作者:
暂无
来源:
中外文化交流
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
道德境界
博学于文
论语
先秦儒家
朱熹
道问学
道德主义
重要范畴
尊德性
君子
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描述:
"尊德性"与"道问学"语出《礼记·中庸》"君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸",集中体现先秦儒家的两种价值追求;至宋代以后成为宋明道学的两个重要范畴。朱熹在《答项平父》中称:"大抵子思以来教人之法,惟以‘尊德性’、‘道问学’两事为用力之要。"并在《章句集注》释曰:"尊德性,所以存心而极乎道体之大也。道问学,所以致知而尽乎道体之细也。"由此可见,"尊德性"在于"存心",保持内心澄澈的道德境界;"道问学"在于"致知",通过探求外物不倦地获取知识。而如何使"尊德性"与"道问学"在儒
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性情文化三题
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作者:
暂无
来源:
励耘学刊(文学卷)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
性情文化
中国传统文化
中华文明
儒道互补
实践品格
庄子
孔子
现实问题
道德主义
君子
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描述:
经济全球化带动着世界各民族文化纷纷出行,争取在世界性公共空间里确立自己的文化身份和地位,对每一个自尊自强的民族来说,这既是历史大机遇,也是文化大挑战。中国作为一个有着悠久文明历史的国家,值此国家经济实力迅速提升之际,如何在人类文明发展史的新高度上确认自己民族的文化身份,已是一个国人高度关注的问题。文明发展涵涉广泛,从草根民俗到庙堂礼乐,从物质遗存到精神理念,几乎无所不包,即使是沿着学术话语的习惯来言说,也需要统揽儒、道(佛)文化而提炼其哲学精神。而恰恰在这一点上,基于中华文明具有道德主义鲜明特色的
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宗璞小说论
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作者:
暂无
来源:
当代作家评论
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
西方现代主义文学
卡夫卡
女作家
社会道义
文化大革命
《我是谁》
小说
道德主义
现实主义文学
《红豆》
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描述:
宗璞小说论唐晓丹编者的话:《宗璞小说论》综合论述了中国当代著名女作家宗璞30多年的小说创作成就。原文分三部分:上篇揭示了宗璞创作道路与中国当代文学思潮之间“同步与超越”的密切关系,并初步论证了其深层原因;中篇着重探讨了宗噗小说的道德主义倾向,阐明以儒...