洛蜀会同 醇儒风范——魏了翁书法实践和理学书论略论

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 醇儒境界   书法艺术   理学书论   洛蜀会同   魏了翁   理学  

描述： 南宋末年的魏了翁是著名的思想家、理学家,同时也是知名的书法家。他的书法实践与书法理论受到洛学、蜀学、闽学的综合影响,克服了朱熹等人理学书论的缺陷,促成了"洛蜀会同",成为理学书论的代表并奠定了元明清书法的批评模式,影响深远。

论魏了翁词

作者： 暂无 来源： 天府新论 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生态度   政治品质   魏了翁   宋代理学   词   南宋   创作途径  

描述： 论魏了翁词谢桃坊中国儒家学说发展至北宋中期，在新的历史文化条件下形成了一个新的学派。这个新儒学派曾自称“正学”、“圣学”、”道学”，南宋后期终于以“理学”的名义受到统治阶级的重视并确立为统治思想［’。理学作为一种社会思潮，它在南宋时虽然数次遭到压抑与...

浦江名人

作者： 暂无 来源： 中国西部 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 副主任   华父   九经要义   李家钰   沔州   词集   书帖   魏了翁   南宋理学   提刑  

描述： 魏了翁魏了翁(公元1178-1237年),字华父,号鹤山,南宋理学家、教育家、政治家、书法家,蒲江人。魏了翁在当时号称"真儒",以学术、文章、政事得享盛名,有"南方共尊鹤山老"之说。著述极多,有《鹤山集》《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》、词集《鹤山长短句》、医著《学医随笔》、书帖《提刑提举帖》与《文向帖》。

尊经书院与近代蜀学

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 守道   十七年   成都   改革教育   地域文化   近代四川   光绪   锦江   魏了翁   重要贡献  

描述： 清代四川有许多书院,建立在成都的尊经书院即其中的一所,它存在时间仅28年(光绪元年至光绪二十八年,1875—1902年),正经历近代维新变法时期,是官办的、主政者着力经

宋代巴蜀《诗经》学浅谈：尤以三苏、魏了翁为重

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人情   宋代   相结合   朱熹   子夏   巴蜀   特色   魏了翁   研究   情性  

描述： 一、前言宋代蜀学称盛一时,文人蔚起,著述繁富,其中尤以文学、史学成就为重。宋高宗以为"蜀人多能文",王应麟亦有"西蜀史学"之称,以致近人梁启超有"四川夙产文士,学者希

巴蜀易学综论

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易   太玄   宋代   参同契   相结合   巴蜀文化   邵雍   程颐   魏了翁   象数  

描述： 巴蜀地区易学发达。自西汉文翁兴教,巴蜀文化比于齐鲁之后,巴蜀易学名家辈出,特色鲜明,在易学史上占据着举足轻重的地位。巴蜀易学精义独蕴,与特有的术数文化相渗透,富于神

巴蜀《易》学源流考述

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 易传   周易注   生活方式   思想体系   古代文化   伦理道德   魏了翁   源流   历史记载   心理结构  

描述： 《易》学是巴蜀古代文化的重要内容。据历史记载,蜀人读《易》、授《易》、解《易》特别用心、用力。《周易》虽是中国古代一部卜筮之书,但相当广泛地展现了中国古代社会政治、经济、文化、伦理道德、生活方式、古民习俗、心理结构等多方面的内容,并且成为儒、道、释、墨、法、名、阴阳各家思想体系的本源、基础。纵然如此,二千多年来仍有人认为谁都没有弄清楚《周易》的真象,“究竟《易经》是怎么回事?老实说,还没有人弄清楚过。我曾否定了古往今来所有研究《易经》的人的议论,但我并没说,破了以后,已经有所立了。”这话从积极方面看是对的,就是要有破有立,而更重要的方面是立,这便是从事《易》学研究的学者面临的新任务。

易学方面的考古发现

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 先天图   易学史   考古发现   易图   要义   魏了翁   银杯   南宋墓   太极图   墓志  

描述： 《考古》一九八三年第十一期刊载了一篇《浙江衢州市南宋墓出土器物》的文章,其中有些考古发现与《易》学有关。但由于该文作者未从《易》学角度着眼,使一些在易学史上有重要价值的文物,没有被识破其庐山真面。 笔者虽未亲见原物,但仅从该文的绘图与文字说明中就发现了几个绘有易图的器物,象这样的物证在考古发现中是少见的,益显其珍贵。 衢州市南宋墓的墓主是一位深通易学的儒官,名叫史绳祖。此墓正是史绳祖与继配杨氏的合葬墓。一九七四年十一月下旬,衢州市王家公社瓜园大队社员挖地时发现了一座双穴砖