略论宋代《诗经》学的诠释方法

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 说诗   诠释方法   朱熹   毛诗序   欧阳修   诗经   宋代理学   诗说   诗本义   吕祖谦  

描述： 关于《诗经》的诠释方法,汉末以降,学者大抵以《毛诗序》为据。然"《序》又以‘以诗附史,美刺说诗’为其基本原则和方法,除了对历史典故的发挥,字义的训诂、考证之外,毫无诠释者之主题意趣之呈现,也无独立思想精神之展示,更有甚

朱熹诗经诠释学美学研究

作者： 邹其昌   来源： 北京：商务印书馆 年份： 2010 文献类型 ： 图书

描述： 朱熹的经典诠释则体现了对中国传统美学理论的继承和进一步发展，他立足于《诗经》本身所具有的审美意蕴和孔子的美学理念，努力适应他的时代儒、释、道审美精神的合一趋势，将中国传统美学推向了一个新的高度。邹其

蜀学渊渊:汉唐巴蜀诗经学述论

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴蜀   诗经   汉唐  

描述： 巴蜀地区,人文荟萃,文化渊远,相传涂山氏之女曾创为南音,周公、召公取之以为《诗经》之《周南》《召南》。曹学俭《蜀中广记·著作记》亦记录江阳人尹吉甫作《崧高》《韩奕》《江汉》《罴民》四诗。至汉,文翁化

儒学经典译丛 诗经 下 汉英对照

作者： 唐子恒   廖群今   安增才英   来源： 济南：山东友谊出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 英   学科:对照读物   诗经   学科:中  

描述： 汉英对照本:《诗经》共包括三百零五首诗，是中国最早的诗歌总集，反映了中国古代社会的许多方面。本书为汉英对照读本。

《诗经》中“柔”的文化探析

作者： 暂无 来源： 西安社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始宗教   儒   道   柔   诗经  

描述： 通过对《诗经》中“柔”字含义的梳理，发现其字义在发展流变过程中的变化，并且从人类学的角度对《诗经》中的“柔”进行新的阐释，赋予其更多的文化内涵，最后从儒道两家对于“柔”的不同解释却又殊途同归的情况，显现“柔”对于中华民族气质的巨大的影响。

孙璋《性理真诠》对“太极”的诠释

作者： 暂无 来源： 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《性理真诠》   孙璋   诠释   太极  

描述： 孙璋《性理真诠》对于太极的看法有四:一是认为“空”、“无”不能表达“太极”的本性,二是认为理学后儒对太极的诠释在一多、前后、虚实、纯杂等方面互相矛盾,三是认为“太极”既非“空”,亦非“无”,亦非“气

成中英谈本体诠释学与方法

作者： 暂无 来源： 西安联合大学学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 方法   本体   诠释   成中英  

描述： 成中英认为，本体是一个历史的、实践过程中发展的和体系建立的概念，它是根源意识和系统意识的结合。诠释相对于文字、文本是一个意义的掌握。诠释的目标在于创造，它具有本体的意义。整体性是本体的形式和条件

董仲舒对《春秋》的诠释

作者： 暂无 来源： 东吴哲学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋繁露   董仲舒   春秋   诠释   共时伦理  

描述： 近贤探究董仲舒对《春秋》学的诠释研究成果，基本上可分为四大类，意义否定说、传统经典解释、依附诠释学解读、共时伦理解释论。当中，若《春秋繁露》作为解释伦理学，不应是一项孤立的现象，必有共时学者，类同

孔子在《论语》中对《诗经》引用及其价值

作者： 王雯雯   来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   诗经   教学相长  

描述： 作为中国传统文献的整理者和传播者,孔子为了启发学生,经常会以《左传》《尚书》《诗经》中的话来作为“引子”,以达举一隅能以三隅反的目的,整部《论语》直接或间接引用达十几处。《毛诗序》:“诗者,志之所之

王通的《续诗》与《诗经》

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 王通   续诗   王道   六经   诗经  

描述： 自孔子删《诗》之后,后儒就为之传注之学,不敢越雷池一步。惟隋末大儒王通能承圣人之业,为之《续诗》。王通认为《诗经》显示了世道兴衰之由,亦可用以修身养性;他作《续诗》的目的一是为了明王道,亦要振兴萎靡的儒学,二是要以诗歌的发展变化展示时代的变迁。同时王通对诗又有其美学认识。