从佛教中国化的过程略论中国传统文化的主体

作者： 暂无 来源： 和田师范专科学校学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体   中国传统文化   佛教   中国化  

描述： 佛教与儒、道从排斥、斗争到融合从而中国化,成为中国传统文化的一部分,构成了以儒家为主干,佛、道为两翼的中国传统文化的主体。

老子与孔子哲学思维的性别解码

作者： 暂无 来源： 华南师范大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   孔子   思维   性别  

描述： 从性别文化的角度对传统思想进行解读,可见老子和孔子表现出对女性和男性不同的价值偏向与意趣,并分别站在男、女不同的立场上,构建了属于自己的“道”与“儒”的哲学大厦。

内向思维与中国传统艺术理论的主体精神

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   主体精神   内向思维   传统艺术理论   中国   阴阳学说  

描述： 深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一,是从思维方式入手来探讨其文化渊源.中国传统思维方式具有内向性的特征,中国思想史上的儒、道、佛三家,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征.这种思维方式

浅谈中学数学教学中学生素质的培养

作者： 暂无 来源： 读与写(下旬刊) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中学数学   思维   素质教育  

描述： 加强中学生数学素质的培养，培养他们“爱学”态度、“乐学”情绪、“会学”技巧、“自学”能力，突出“优化思维品质，培养思维能力”是时代的呼唤，历史的必然。随着广大数学教育工作者的不断努力，素质教育必将结出丰硕的成果。

去政治化:当代儒学的发展方向

作者： 王凯   李先明   张晓武   来源： 岭南学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   去政治化   思维   儒学  

描述： 儒学在本质上是一种文化形态,是非政治化的,其服务目标不应是单一的政治,而应是整个社会。而中国人传统的思维方式又造成了传统儒学在中国古代社会中的长期的、单一的政治化形态。在当代,儒学必须坚持去政治化的发展方向,不断巩固其自身的发展,并对整个社会的发展作出应有的贡献。

论中国古典美学的传统特色

作者： 暂无 来源： 牡丹江大学学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体   悟性   传统   中和   弥合功能  

描述： 中国古典美学的传统特色体现三点特征:主体精神的全力灌注,悟性思维的得天独厚,柔性原则的自觉贯彻。这些特征的形成得益于中国的特殊的文化历史环境:“天人合一”的宇宙观,“以我观物、以己推人”的哲学观,“美即吾心”的文艺观,“中和之美”的评价观,儒释道三家的哲学伦理观等等。

初中科学之"错题说题"教学探讨

作者： 暂无 来源： 小作家选刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 说题   自主构建   思维  

描述： 当前,对于如何提升学生学习效率的研究已越来越受到关注,特别是对于如何通过订正作业中的错题,查漏补缺,提升学习效率已引起高度重视.以笔者所教的初中科学学科为例,通过以"说题"为入手点,通过查阅相关资料,并结合自身从事多年初中科学教学实际出发,探索在初中科学错题订正中运用"说题"方式提升学生学习效率.

投身新课改，激活小学汉语教学

作者： 暂无 来源： 现代教育科学：教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体   体验   小学汉语   实践  

描述： 学生是教学活动的主体，教师、教材、教学策略都应为学生的学习服务。《小学汉语课程标准》要求：“鼓励学生通过体验、实践、讨论、合作、探究等方式发展听、说、读、写的综合技能。”教师在教学实践过程中要使学生体验不断产生的新经验、新认识和培养新的能力。教师作为实施体验教学实践的灵魂人物该发挥自身的主导作用。

略论辽代文学及文化制度

作者： 暂无 来源： 浙江大学学报·人文社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 契丹族文人   主体   文化制度   辽代  

描述： 契丹族建立的辽国长期占据中国长城以北地区,与北宋对峙长达两个世纪之久.在文化发展上同中原文化相比形成了自己的特色,主要表现在:(1)契丹族文人成为辽代文学的主体;(2)契丹族祖先崇尚武功,无暇文事

佛学融摄与柳宗元主体审美范式的建构

作者： 翟鹏玉   来源： 美学在中国与中国美学学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 主体   文化交往   新变   佛学融摄   柳宗元   审美范式  

描述： 柳宗元对佛学的融摄,建立在儒佛双方“搜择融液”之上,最终形成了中唐审美意义结构的新范式——“美不自美,因人而彰”,开拓了宋明新的文化原则与境界。