关键词
孔子“仁者爱人”思想研究
作者: 白宗军   来源: 西北师范大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 爱人   仁爱   博爱   天命  
描述: “仁”是孔子哲学思想的核心,亦是儒家哲学思想的核心,而此“仁”之基本含义为“爱人”。孔子“仁者爱人”思想之理论渊源,即形上依据就是“天道”。孔子的天道思想源于西周文化思想,然而周人的天道思想又源于
赵青和他的青庐
作者: 暂无 来源: 爱人 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 十几年前,23岁的赵青是中央美院的天才,光芒万丈般。美院第一次给学生开个展便是为他。画展后,他就从一个穷苦的孩子立马翻身成富人。每天,他必须面对不约而至、铺天盖地的名利、赞誉及批评。他在瞬间为国际艺术品市场所接纳甚至夹道欢迎。美国的一个著名大学邀他为讲师,专门开课讲中国古典艺术。而他最大的愿望却是逃避这些热闹,“因为它伤害我,有荒诞之感。” 去北京之前,他一直生活在云南、四川、广西各地的山林之中。身为高干的父母没有多少时间跟他在一起,他完全在大自然中长大。“更像是人猿泰山。” 大名大利的降临,使赵青觉察到有些不对。幸好,他遇上了18岁的四川姑娘小蓓,他们相爱了。小蓓对赵青说,希望住到山里边,过田园生活。在25岁的时候,赵青就把她带回大理,然后开始盖房子。 在一个无人居住的荒岛。他一个人花了大功夫建了一个家园,取名:“虚拟之城”。以他的品位和创造力,这个房子立刻变成大理现代名宅,成为游人趋之若鹜的”景点”,每天吃饭、午睡时会有一群陌生人在窗外参观指点。赵青一家亦成为景点之一。他觉得自己快要崩溃了,便将宅子捐与政府,做个百分百的景点。 骨子里有很多渔民特征的赵青,喜欢生活在水边和乡下。洱海边的双郎小镇满足了他。离开虚设之城,他开始在玉几岛的东岸开始建筑青庐。 房子完全是在海边的乱石之上空中起楼阁,赵青没有动过哪怕一块岩石。他说,也许再过十年,别人觉得这房子糟糕,决定要我们拆掉它,它又变成原来的地貌。在青庐,每一个石头和树木都得到尊重,让人惊叹这是一个神仙也敬畏三分的居所。人们只能对着每个物品肃然起敬。 赵青很小就喜欢和羡慕的一个人是养有三千食客的信陵君。赵青觉得盖一个房子,就是希望有很多朋友愿意在那个地方呆着。对赵青而言,评判自己生活好坏的标准之一就是能不能有很多朋友一起分享。 回归大理这十余年里,他通读了中国的上古中古典籍,儒释道三家典籍如数家珍。他6岁的儿子福儿,并没有上任何固有概念的学,但已经读完四书五经。 赵青在苍山洱海筑起虚拟之城、青庐,以出世的态度去做入世的事。这样的房子既是建造在现实俗世的大地之上,又是映照于精神彼岸的天空:既与现代文明不离不弃,又与自然造化莫失莫忘。所谓“诗意的栖居”,也就是如此。
“仁”的广狭二义试解
作者: 暂无 来源: 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 仁人   立人   论语   己欲达而达人   孔子   爱人   人与人   子曰   颜渊   仁者  
描述: 孔子的“仁”,就其本来的意味讲,到底是什么,古今学者搞了一两千年,似乎在某些方面还没有完全搞得清楚。先儒近贤多以“爱人”(《论语·颜渊》,下引《论语》只注篇名)、“克己复礼”(《颜渊》)、“忠
孔子“仁者爱人”思想及其现代意义
作者: 高春雨   来源: 天津师范大学 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词:   仁者爱人   个人价值  
描述: 在春秋时期的社会大背景和神本转人本思想的迅速发展的影响下,孔子提出了“仁学”思想;。通过对《论语》中;“仁”的阐释,得出“仁者爱人”是其“仁学”的核心思想。“仁者爱人”思想的具体表现和追求的理想目标
仁者爱人爱人如己——杨廷筠论儒耶之“爱”
作者: 暂无 来源: 中国天主教 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 中国天主教   杨廷筠   爱人如己   仁者爱人  
描述: 中国天主教徒扬廷筠通过辨析中国传统儒家"仁者爱人"观念和基督教"爱人如己"观念,指出基督教灵性之博爱与儒家伦常之爱的区别及后者的局限,并以基督教之爱,改造、补充中国传统儒家之仁爱。
李里:仁者爱人世界大同
作者: 暂无 来源: 儒风大家 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 李里:仁者爱人世界大同
王耀堂:大道儒行 仁者爱人
作者: 暂无 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 王耀堂:大道儒行 仁者爱人
仁者爱人”是企业管理的根本
作者: 杜丹丹   夏升权   年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述:仁者爱人”是企业管理的根本
仁者爱人 重在人生
作者: 王小宁   年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: 仁者爱人 重在人生
从“仁者之乐”与“智者之乐”解析“孔颜乐处”
作者: 暂无 来源: 网友世界(云教育) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   智者   乐处   仁者  
描述: "孔颜乐处"是历代儒者所追求的精神境界,孔颜乐在何处,一直是宋代儒学家们热衷探讨的话题。本文主要从仁者之乐与智者之乐为切入点来解析"孔颜乐处"的所乐之处,以及仁者之乐与智者之乐之间的建构关系,"孔颜乐处"的终极归宿。
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