醇儒家学散淡人生

作者： 刘   淳   年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 醇儒家学散淡人生

近世日本对“敬”的受容与展开：以中江藤树、山崎暗斋为中心

作者： 暂无 来源： 福州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱子学   敬   山崎暗斋   中江藤树  

描述： 者——中江藤树和山崎暗斋对于"敬"的研究及实践的历程,体现了近世日本儒学者对于"敬"的领悟,与"自敬"相比,他们更倾向解读为"敬畏",这是日本儒者对朱子学的受容与时代选择的结果。

孔子思想体系中的“敬”观念

作者： 张文瀚   来源： 河南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   孔子思想   敬   礼   孝  

描述： 如何认识“敬”观念在孔子思想体系中的作用、地位、价值和意义,是研究孔子思想不应忽视的重要问题。 春秋之前,“敬”主要指严肃、认真、谨慎、勤勉、郑重、努力等积极的临事态度。“敬”的意义体现了在天命鬼神

生存态度与生命情感:孔子“敬”思想的人学意蕴

作者： 付粉鸽   来源： 孔子研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德情感   孔子   人文理性   敬   原始心理  

描述： “敬”是儒家核心范畴之一。孔子之前,“敬”是先民对天或帝等神秘力量的原始畏惧心理表达,至孔子,“敬”实现了一次重要的人学飞跃,由原始的恐惧心理转变为人之道德理性精神,成为德目、德性和德行的统一。作为

论《史记·刘敬叔孙通列传》的真实旨意——兼论司马迁对儒家思想的继承和发展

作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉儒   旨意   褒贬   笔法   比照  

描述： 《史记·太史公自序》云:“徙强族,都关中,和约匈奴;明朝廷礼,次宗庙仪法。作《刘敬叔孙通列传第三十九》。”《史记·刘敬叔孙通列传》赞语也云:“然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度

孔子孝德思想研究

作者： 程能的   来源： 浙江财经大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孝德   修身成仁   角色认同   敬  

描述： 与其他的社会关系之间具有内在的共通性,通过对孝德思想的研究也可以为解决当代社会中的其他社会关系中存在的问题提供借鉴。首先,本文以敬养之别作为切入点,找到研究了孔子孝德思想的视角——“敬”,然后通过对养体

敬\静\净:儒道佛心性论比较之一

作者： 暂无 来源： 探索与争鸣 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 净   道家   佛家   静   敬   儒家  

描述： 语言是思维的直接现实,也是文化的直接载体。儒、道、佛三学是中国传统思想文化的主要资源。儒家提倡敬,道家提倡静,佛家则提倡净。儒家强调敬,敬突出的是恭敬的态度、认真的作风和虔诚的精神;道家强调静,静

“狂儒”刘文典敬重陈寅恪

作者： 暂无 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： “狂儒”刘文典敬重陈寅恪

孔子孝道思想研究

作者： 高新文   来源： 河北大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代价值   孔子   敬   孝道  

描述： 孝是古代宗法制度的产物，其最初含义主要表现在宗教祭祀方面，其目的在于维护社会的等级秩序。随生产力的发展，权力的再分配提上日程，与此相关，礼崩乐坏，父子相残。孔子鉴于这一社会现实，建构了“仁学”体系，而仁学的基础就在与孝弟规范所培育出的伦理亲情。孔子将孝的宗教义还原为伦理亲情，从而使孝成为处理人际关系的一个准则，具有了强烈的现实意义。诚然，孝做为孔子思想的基础，与其它道德范畴，譬如仁、礼等有密切的关系。先秦儒家从义、礼等多个维度对孝进行了阐释，进一步发展了孔子的孝道思想，赋予孝新的时代含义，同时，也改变了孔

孔子的“孝”道及其现实意义——论《论语》中的“孝”文化

作者： 王翀   来源： 第15次中韩伦理学国际讨论会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 仁   慈   敬   孝   谏  

描述： 孔子的孝不仅是一德,而且是众德之本,是百行先、万事纲。从动机上看,孝是一种敬本心理,从效果来看,孝是一种管理手段,它将礼法的外在约束与仁义的内在自觉相统一,为修身齐家治国平天下的目的服务。本文从孝之内涵、孝之价值及孝之实现出发,分析了孝之现实意义。