关键词
“南爷爷”成“励志爷爷”
作者: 王雯丽   来源: 衢州晚报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 见习记者王雯丽一股高端大气上档次的“圣流”进军表情包界了!最近,衢州学院艺术设计系的老师徐明设计制作的“南爷爷”微信表情包正式上架,朋友圈众人纷纷奔走相告。衢州作为南圣地,一直致力于传播孔子思想,展示儒学魅力,很多人对此都有自己的见解。“孔子不仅仅是圣人,他在我心中更像是一个循循善诱的老师,永远
衍圣公南渡考
作者: 魏曙光   来源: 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 南渡   孔端友   孔氏南宗  
描述: 孔子48代孙于崇宁三年(1104)袭封衍圣公,建炎二年(1128)离开曲阜南渡,建炎三年(1129)被宋高宗任命为郴州知州,到任后不久去世。并未到过衢州,不是氏南宗的开创者。之侄玠袭封衍圣公后,才在衢州建立家庙,开创了氏南宗。
氏南宗聚居地
作者: 汇群   来源: 风景名胜 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   孔端   宋高宗   南渡   当行   磐安县   孔子   聚居地   南宗   南宋  
描述: 、偕子躬等,皆扈宋高圣驾去鲁南渡。"至临安(杭州)后,若钧和子奉孔子和亓官夫人楷木像往衢州,史称"氏衢州南宗"。若钧兄弟父子一家仍随宋高宗赵构南幸台州。至章安镇(今椒江区),躬闻其衍圣公等已定居三衢,遂辞驾赴衢会合。当行至榉川时,其父若
古城衢州访南
作者: 暂无 来源: 人民铁道报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 浙江衢州毗邻江西,因地处江浙皖赣四省交通要冲而得名,至今已有2000多年的历史。在这个浙南古城中有个被称作南氏家庙。我于2006年游览曲阜孔庙后,更想瞻仰衢州南,比较一下南北孔庙的异同。日前,初冬暖阳里,在一位当地朋友陪同下,我终于完成了这一夙愿。孔子生前并不显赫,晚年带着学生周游列国,看似
浩浩南之风
作者: 庄月江   来源: 文化交流 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   南渡   孔端   忽必烈   曲阜   祭孔   南宗   孔子文化   大成殿   浙江衢州  
描述: 一浙江衢州有氏南宗家庙,其影响仿佛浩浩之风。建炎二年(1128),宋室南渡,在临安(杭州)建都,孔子四十八世嫡长孙、衍圣公护跸随行。次年,高宗赵构赐庙、宅于衢州。氏大宗就此在衢州安家
祭典
作者: 暂无 来源: 大众日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 王红军整理祭孔始于汉朝,此后经历代传承延续,到明清时规模达到巅峰。《周礼·春官·宗伯下》说,冬日至,大司乐要在地上的圜丘奏乐,演奏六次,则天神降,可以礼神。公元1128年冬至,宋高宗“亲祀天于圜丘”,孔子第48世嫡长孙、衍圣公及其叔父传陪祀。衍圣公为什么要奉诏侍祀呢?这要从北宋皇帝的尊崇儒
祭典(下)
作者: 庄月江   来源: 衢州日报 年份: 2015 文献类型 : 报纸
描述: 庄月江南祭典中的“五谷”每个朝代、每个时期的祭祀活动,都带有鲜明的时代特色和特定的时代内容。祭孔亦然。诚然,作为一种非物质文化遗产,祭祀应有所继承。继承的,应是对被祭祀者优秀品德的敬羡和对其
祭典(中)
作者: 庄月江   来源: 衢州日报 年份: 2015 文献类型 : 报纸
描述: 庄月江恢复南祭典2004年9月28日,是孔子诞辰2555周年纪念日。这一天,衢州市举行了中华人民共和国成立以来的首次祭祀大典。衢州市党政首长,衢州所属江山、衢江、柯城、龙游、常山、开化6县(市、区)首长和衢州社会各界代表,以及来自美国、韩国、新加坡,以及香港、广东、广西、湖南、江西、山东、北京、南
祭典
作者: 赵灵洁   来源: 浙江档案 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 华夏文明   孔端友   历史传承   祭孔   情感认同   人文精神   时代精神   衍圣公   赵构   建炎  
描述: 祭祀,是通过一定仪式向神灵致以敬意并祈求佑护和赐福的习俗。在漫长的历史传承中,祭孔文化凝结了浓厚的人文精神,内化为炎黄子孙情感认同的一种心理依托和精神纽带。祭孔习俗历经沿革变迁,成为反映时代精神、传承华夏文明的一种独特文化表现形式。2011年5月,国务院正式公布《第三批国家级非
祭典(上)
作者: 庄月江   来源: 衢州日报 年份: 2015 文献类型 : 报纸
描述: 庄月江历史渊源孔子生于鲁襄公二十二年(前551年)卒于哀公十六年(前479年),名丘,字仲尼,汉族,鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人,祖上为宋国贵族。中国春秋末期的思想家和教育家,儒家学说创始人。孔子作为中国传统儒学的创始人,不同时期的“祭孔”活动形式大同小异,展现出不同的时代风貌。祭孔活动最早始
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