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根据【检索词:孔端友】搜索到相关结果 157 条
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“南孔爷爷”成“励志爷爷”
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作者:
王雯丽
来源:
衢州晚报
年份:
2016
文献类型 :
报纸
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描述:
见习记者王雯丽一股高端大气上档次的“圣流”进军表情包界了!最近,衢州学院艺术设计系的老师徐明设计制作的“南孔爷爷”微信表情包正式上架,朋友圈众人纷纷奔走相告。衢州作为南孔圣地,一直致力于传播孔子思想,展示儒学魅力,很多人对此都有自己的见解。“孔子不仅仅是圣人,他在我心中更像是一个循循善诱的老师,永远
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衍圣公孔端友南渡考
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作者:
魏曙光
来源:
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
南渡
孔端友
孔氏南宗
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描述:
孔子48代孙孔端友于崇宁三年(1104)袭封衍圣公,建炎二年(1128)离开曲阜南渡,建炎三年(1129)被宋高宗任命为郴州知州,到任后不久去世。孔端友并未到过衢州,不是孔氏南宗的开创者。孔端友之侄孔玠袭封衍圣公后,才在衢州建立家庙,开创了孔氏南宗。
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孔氏南宗聚居地
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作者:
汇群
来源:
风景名胜
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
孔端
宋高宗
南渡
当行
磐安县
孔子
聚居地
南宗
南宋
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描述:
友、偕子孔端躬等,皆扈宋高圣驾去鲁南渡。"至临安(杭州)后,孔若钧和子端友奉孔子和亓官夫人楷木像往衢州,史称"孔氏衢州南宗"。孔若钧兄弟父子一家仍随宋高宗赵构南幸台州。至章安镇(今椒江区),孔端躬闻其衍圣公端友等已定居三衢,遂辞驾赴衢会合。当行至榉川时,其父若
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古城衢州访南孔
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作者:
暂无
来源:
人民铁道报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
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描述:
浙江衢州毗邻江西,因地处江浙皖赣四省交通要冲而得名,至今已有2000多年的历史。在这个浙南古城中有个被称作南孔的孔氏家庙。我于2006年游览曲阜孔庙后,更想瞻仰衢州南孔,比较一下南北孔庙的异同。日前,初冬暖阳里,在一位当地朋友陪同下,我终于完成了这一夙愿。孔子生前并不显赫,晚年带着学生周游列国,看似
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浩浩南孔之风
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作者:
庄月江
来源:
文化交流
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
南渡
孔端
忽必烈
曲阜
祭孔
南宗
孔子文化
大成殿
浙江衢州
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描述:
一浙江衢州有孔氏南宗家庙,其影响仿佛浩浩之风。建炎二年(1128),宋室南渡,在临安(杭州)建都,孔子四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友护跸随行。次年,高宗赵构赐孔端友庙、宅于衢州。孔氏大宗就此在衢州安家
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南孔祭典
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作者:
暂无
来源:
大众日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
王红军整理祭孔始于汉朝,此后经历代传承延续,到明清时规模达到巅峰。《周礼·春官·宗伯下》说,冬日至,大司乐要在地上的圜丘奏乐,演奏六次,则天神降,可以礼神。公元1128年冬至,宋高宗“亲祀天于圜丘”,孔子第48世嫡长孙、衍圣公孔端友及其叔父孔传陪祀。衍圣公为什么要奉诏侍祀呢?这要从北宋皇帝的尊孔崇儒
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南孔祭典(下)
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作者:
庄月江
来源:
衢州日报
年份:
2015
文献类型 :
报纸
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描述:
庄月江南孔祭典中的“五谷”每个朝代、每个时期的祭祀活动,都带有鲜明的时代特色和特定的时代内容。祭孔亦然。诚然,作为一种非物质文化遗产,祭祀应有所继承。继承的,应是对被祭祀者优秀品德的敬羡和对其
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南孔祭典(中)
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作者:
庄月江
来源:
衢州日报
年份:
2015
文献类型 :
报纸
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描述:
庄月江恢复南孔祭典2004年9月28日,是孔子诞辰2555周年纪念日。这一天,衢州市举行了中华人民共和国成立以来的首次祭祀大典。衢州市党政首长,衢州所属江山、衢江、柯城、龙游、常山、开化6县(市、区)首长和衢州社会各界代表,以及来自美国、韩国、新加坡,以及香港、广东、广西、湖南、江西、山东、北京、南
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南孔祭典
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作者:
赵灵洁
来源:
浙江档案
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
华夏文明
孔端友
历史传承
祭孔
情感认同
人文精神
时代精神
衍圣公
赵构
建炎
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描述:
祭祀,是通过一定仪式向神灵致以敬意并祈求佑护和赐福的习俗。在漫长的历史传承中,祭孔文化凝结了浓厚的人文精神,内化为炎黄子孙情感认同的一种心理依托和精神纽带。祭孔习俗历经沿革变迁,成为反映时代精神、传承华夏文明的一种独特文化表现形式。2011年5月,国务院正式公布《第三批国家级非
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南孔祭典(上)
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作者:
庄月江
来源:
衢州日报
年份:
2015
文献类型 :
报纸
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描述:
庄月江历史渊源孔子生于鲁襄公二十二年(前551年)卒于哀公十六年(前479年),名丘,字仲尼,汉族,鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人,祖上为宋国贵族。中国春秋末期的思想家和教育家,儒家学说创始人。孔子作为中国传统儒学的创始人,不同时期的“祭孔”活动形式大同小异,展现出不同的时代风貌。祭孔活动最早始