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- 西南巨儒—莫友芝
- 作者： 杨路塔 来源： 贵州省布依学会成立大会暨第一次学术讨论会 年份： 1988 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 清代道光初年到光绪末叶的近百年间,独山莫氏一家,在学术和教学方面颇为著称。尤其是莫友芝,他以精研经学、汉学、声韵学、训诂及版本校勘之学而名世,并擅长书法和诗词,是清末崛起西南闻名全国的巨儒之一。关于他的身世族别以及学术活
- 三孔籍贯考辨
- 作者： 暂无 来源： 赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《宋诗钞》 《宋史》 考辨 治平 苏辙 峡江县 江西 苏轼 北宋 黄庭坚
- 描述： 北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服
- 三孔籍贯考辨
- 作者： 暂无 来源： 赣南师范大学学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔平仲 声名卓著 清江三孔集 登进士第 临江军 常父 宋诗 孔文仲 嘉祐 巴丘
- 描述： 北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服
- 也释“吉贝”
- 作者： 暂无 来源： 海南大学学报(人文社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 木棉花 木棉科 大乔木 棉纺织技术 纺织原料 棉纺织业 苏轼 吉贝 海南岛 海南黎族
- 描述： 苏轼在儋县作的《和陶拟古九首》之九云:黎山有幽子,形稿神独完。负薪入城市,笑我儒衣冠。生不闻诗书,岂知有孔颜。(?)然独往来,荣辱未易关。日暮鸟兽散,家在孤云端。问答了不通,叹息指屡弹。似言君贵人,草莽栖龙鸾。
- 试论陈抟的历史地位及其影响
- 作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史地位 陈抟 思想渊源 无极图 生平事迹 太极图 佛教禅宗 心法 道教思想 张伯端
- 描述： 陈抟是北宋著名的道教思想家。近年来,笔者曾对陈抟的生平事迹、著作文献、思想渊源以及理论学说,作了一些探讨。①这里,拟再就陈抟的历史地位及其影响试作论述。历史上的陈抟,本是一位儒生,后不求仕禄,师友高道异僧,既通佛法禅功,又精内丹大道。由于他的这种经历和思想特征,故在他的后学中,儒释兼容,三教皆有。首先,陈抟运用佛教禅宗“唯心是法”
- 《荀子》旧注辨正
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《荀子集解》 论语 王念孙 王先谦 社稷 约束 诸侯 荀子简释 郑玄注 《荀子》
- 描述： 礼义也。《强国》人知贵生乐安而弃礼义……”又:百姓皆有弃义之志而有趋姦之心。又《修身》士君子不为贫穷怠乎道……端慤诚信,拘守而详。拘守正与约束义近。《儒效》 (人主)不用……虽穷困冻餧,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明於持社稷大义。此句正释“约而详”,即约之以礼而详明其道也。
- 从《论语》看孔子其人——《论语》论之一
- 作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利 思想变化 显学 子路 孔子 韩非子 《论语》 子贡 孔子学说 颜渊
- 描述： 对孔子的认识,历代各有不同,同一时代亦因人而异;这种情况自孔子死后即已出现(见《韩非子·显学》:“孔、墨之后,儒分为八”云云),迄于近世始终如此。即使同一个人,由于自身思想变化或出于功利需要,对孔子
- 论儒家道统的释义学特征及逻辑
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语 逻辑 儒家道统 思想家 孔子 意谓 孟子 释义学 社会生活 儒学
- 描述： 与西方哲学异说蜂起、分途发展的情形不同,儒家自孔子倡言“述而不作,信而好古”以后,孟荀、子夏肇其端,两汉经学承其统,宋明群儒躬其盛,乾嘉诸学缵其绪,二千年便走了一条经典注疏或以述为作的路子。即以范畴