关键词
承传道统 考辨源流:读《儒藏》“史部·历代学案
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宗羲   宋元   儒学发展   儒学文献   儒学思想   发展史   学案   源流   史部   道统  
描述: 最近,由四川大学古籍所编纂、四川大学出版社隆重推出儒学文献的大型丛书——《儒藏》第一批50册,其中有23册是史部的《历代学案》(四川大学出版社2005年5月版)。内容包括
宋元学案》原题小考
作者: 暂无 来源: 宁波大学学报(教育科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宗羲   墓志铭   宋元儒学   定名   学案   宋明理学   不正确   宋儒   全祖望   黄百家  
描述: 《宋明理学史》下卷称《宋元学案》—书,“初无定名,称法不一:或称《宋儒学案》,或称《宋元学案》,或以《宋儒学案》、《元儒学案》分称。”这是不正确的。黄宗羲作此书,有明确的题目,即《宋儒学案》、《元
宋元学案补遗》点校前言
作者: 暂无 来源: 宋代文化研究 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 资料来源   宋元   文集   补遗   校定   点校   道光   前言   浙江   全祖望  
描述:宋元学案补遗》一百卷、附《宋元儒博考》三卷,清王梓材、冯云濠编著。王梓材(一七九二——一八五一),初名梓,字楚材,后更名梓材,然以字行,学者称臒轩先生。浙江鄞县人。家世业儒,幼承家学,遍谒里中名师
宋元学案》成书经过、编纂人员与版本存佚考
作者: 暂无 来源: 宋代文化研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宗羲   十七年   稿本   宋元   黄氏   版本   文化研究   全祖望   考略   黄百家  
描述:宋元学案》又名《宋元学案》,是《宋儒学案》与《元儒学案》的合称。该书是继《明儒学案》以后又一部大型断代学术史专著,对于了解宋元思想学术的来龙去脉及各家各派的宗旨特色具有极大的史料价值。我们从
论《宋元学案》的编纂、体例特点和历史地位
作者: 暂无 来源: 史学史研究 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宗羲   校定   理学家   学术史   宋元时期   学术派别   宋儒   全祖望   编纂体例   吕祖谦  
描述:宋元学案》是一部比较全面地综合了宋元时期各学术派别的思想资料,并以学案体的形式加以编纂的学术史专著。其规模之庞大、材料之翔实、体例之严整,均超迈前此的学术史著作。因此,有必要从学术史编纂学的角度
《魏晋学案》叙录
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 学案   儒学   魏晋  
描述: "学案"一体,注重辨章学术,考镜源流,荟萃资料,网罗放轶,兼具学术史与学术资料汇编之双重功能。魏晋南北朝时期,干戈频兴,篡乱相乘,前后历经数百年,而太平统一时间不到十分之一。但是,动乱之政治环境
宋元学案》——四百年儒学沉浮史
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 宋元学案   鲒埼亭集   王梓材   二程   梨洲   著名史学家   纵向关系   宋儒   北宋王朝   案主  
描述: 清代著名史学家全祖望曾说:黄宗羲"晚年于《明儒学案》外,又辑《宋儒学案》、《元儒学案》,以志七百年来儒苑门户"(《鲒埼亭集》卷十一《梨洲先生神道碑》)。这里的"七百年",是指宋、元、明三代,而其中宋,元两代约占四百年。从全祖望的话
从《宋元学案》看宋代湖湘学派的发展及评价
作者: 暂无 来源: 甘肃广播电视大学学报 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 张栻   胡宏   《宋元学案》   胡安国   湖湘学派   胡寅  
描述:宋元学案》编纂者梳理了湖湘学派的发展源流,厘清了胡安国作为二程私淑弟子及孙复再传弟子的师承关系及其理学与春秋学的渊源。黄宗羲基于儒佛根本理论差异在于是否承认天理的观点,批评了胡寅基于表面现象的佛教
论《宋元学案》对湖湘学派的诠释与评价
作者: 暂无 来源: 地方文化研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 张栻   胡宏   《宋元学案》   胡安国   湖湘学派   胡寅  
描述:宋元学案》编纂者梳理了湖湘学派的发展源流,厘清了胡安国作为二程私淑弟子及孙复再传弟子的师承关系及其理学与春秋学的渊源。黄宗羲基于儒佛根本理论差异在于是否承认天理的观点,批评了胡寅基于表面现象的佛教
道统论的突破与宋元儒学史的建构——以《宋元学案》为中心的考察
作者: 暂无 来源: 南京工程学院学报(社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宗羲   《宋元学案》   道统论   宋初三先生   全祖望  
描述: 在思想史的视野上,黄宗羲、黄百家父子基于其一本万殊的思想史观,突破了《宋史·道学传》以程朱理学为道统的狭窄思想史体系,主张废除“道学传”而统归“儒林传”。在《宋元学案》中体现为兼采朱陆各派、重视自得
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