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根据【检索词:徐霞客研究(第19辑)】搜索到相关结果 77 条
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学人 第2辑
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作者:
王守常
来源:
南京:江苏文艺出版社
年份:
1992
文献类型 :
图书
关键词:
社会科学
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描述:
国际友谊学术基金会筹备委员会资助出版:本书包括《章太炎与中国私学传统》《二十世纪儒佛之争》、《论法国大革命的反党派意识》《日本明治填词与中国词学》等25篇文章。
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对气功文献研究与出版的几点思考
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作者:
暂无
来源:
中国出版
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
三个阶段
科学研究
出版社
诸子百家
气功科学
中国气功
挖掘整理
传统气功
文献研究
文化遗产
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描述:
气功是祖国的优秀文化遗产,在我国流传已有五千多年的历史。古代的气功文献大多散见在儒、释、道、医、武术及诸子百家著作的书海之中,对它进行挖掘整理和研究是一项艰巨的任务。中国气功科学研究会文献委员会从
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王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
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作者:
暂无
来源:
浙江学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
政治家
政治斗争
熙宁
王安石
学官
文献通考
辑本
训释
张宗祥
北宋
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描述:
耜为之作《字说解》120卷;韩兼也作《字说解》数十卷;刘全美作《字说偏旁音释》及《字说备检》各1卷,并作《字会》20卷;太学诸生作《字说音训》10卷,一时习者蔚然成风。哲宗元祐中废新政,是书也因此遭到
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《道家、方士与王朝政治》序
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作者:
暂无
来源:
管子学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
中国传统文化
八十年代
学术思想
民族文化传统
道家思想
儒道互补
王朝政治
重要贡献
方士
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描述:
”和八十年代重新泛起的“复兴儒学”的主张,部分学者根据历史事实,在会上大讲“儒道互补”,并明确提出了“儒、道两家思想共同构成了名源汇流的中国民族文化传统之主干”的论点(参见《求索》1986年第1期)。在会
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衢州绘彩瓷器研究
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作者:
陈尧成
来源:
中国古陶瓷研究会古陶瓷科技国际讨论会
年份:
1992
文献类型 :
会议论文
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描述:
衢州绘彩瓷器研究
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论清代羌族诗人赵万吉及其作品
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作者:
暂无
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
岷江上游
碑文
自遣
寄情山水
汶川县
羌族
作品
山水诗
写景诗
羌族地区
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描述:
赵万吉是羌族文坛上的重要作家,《汶川县雁门乡概况》在谈到他的情况时云:“赵万吉,号三吉,生于清嘉庆二十四年(1819),殁于光绪十一年(1885)。雁门乡月里村人氏,羌族。出身于书乡门第,其高、曾祖父均为当地名儒。万吉自幼颖悟,熟读诗书,博学能文,且擅长书法,儒门中堪称文坛秀士。……一生写了不少的文章著作和诗词歌赋。民国末期尚存少许写本,惜于文化大革命中焚毁。” 赵万吉生活的时代,正是中国封建社会开始解体,并逐步沦为半封建、半殖民地社会的
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《悟真篇》成书地点考证
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作者:
暂无
来源:
中国道教
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
道书
天台山文化
台州
周易参同契
中国道教
陕西紫阳
经典著作
气功理论
气功学
张伯端
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描述:
数十人,由于正史无载,道书语焉不详,历代作注者对张伯端的生平及《悟真篇》的成书之地,一直未有定论。近读樊光春发表在《中国道教》1991年第4期的大作《张伯端的生平考辨》,认为张伯端修成内丹,著《悟真篇
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江户时代日本儒学研究
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作者:
王中田
来源:
东北师范大学
年份:
1992
文献类型 :
学位论文
关键词:
日本史
日本儒学
江户时代
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描述:
本文试以江户时代日本儒学的发展过程为研究对象,并与中国儒学相比较、深入、细致地考察、分析、研究日本儒学各流派的内容,儒学和武士、町人的关系,儒学和国学的矛盾论争,洋学对儒学的冲击,加深了解和把握儒学和日本文化的关系,丰富、拓宽日本文化的研究领域,达到历史深度与总体认识相结... >> 详细
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吐法临床应用研究现状
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作者:
暂无
来源:
中医药研究杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
中医学治法
吐法
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描述:
吐法治疗疾病已有两千余年的历史,其导源于《内经》。张从正所著《儒门事亲·十形三字门》139例验案中,单用吐法者30%;吐、下兼用占40%;吐、汗、下三法并进的占5%。吐法为八法之一,是应用催吐药内服或以物理机械性刺激咽喉部引起呕吐,使停留于咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食、毒物等吐出的一种简单实用、疗效显著的治疗方法。在临床上治疗喉风、宿食、酒积、惊狂、痛厥等四、五十种疾病,多
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论郭沫若的儒学研究
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作者:
邱文治
艾津
年份:
1992
文献类型 :
会议论文
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描述:
所谓儒学,是春秋末期孔子所创始的思想体系,就它的理论内涵,诸如社会政治伦理、天人关系的本体论和认识论等来说,是属于哲学范畴;就其现象的发展来说,是随着时代的变化而变化的,因而又是属于历史学的范畴。郭沫若长于哲理思考,又自称