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根据【检索词:微波消解】搜索到相关结果 152 条
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夹层微波透波窗传输系数在布儒斯特角上的波动
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作者:
暂无
来源:
安徽大学学报(自然科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
微波
传输系数
波动
透波窗
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描述:
在研究夹层微波透波窗传输系数随角度的变化时,发现在某一较大角度上传输系数发生一定的波动。采用经典电磁场理论对该现象进行分析,认为产生这种波动是透波材料损耗在布儒斯特角上使平行极化分量反射波相位180°突变而为。
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微波配合中药治疗慢性咽喉炎
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作者:
暂无
来源:
中国医学杂志
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
津液不足
治疗效果
慢性咽喉炎
虚火上炎
微波
中药治疗
慢性咽炎
咽部不适
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描述:
常见病,目前尚无有效治疗方法,虽经大量抗生素治疗效果不明显。笔者于2001年7月以来,用微波配合中药治疗慢性咽喉炎,取得满意疗效,现总结报道如下。
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浅析屈原精神生成的文化背景
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作者:
暂无
来源:
青年文学家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
自我意识
消解
屈原精神
浪漫诡异
弘扬
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描述:
对于屈原精神的不同认识,研究者的评判标准和价值尺度各异,本文试图从屈原精神生成暗含的文化合流——战国诸子的政治启示和儒道法的弘扬与消解这样一种内生力量来阐释。对于屈原精神的自我意识发掘,理性和个性
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儒释道文化与中国古典悲剧精神的消解
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作者:
暂无
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
中国传统文化
中国古典悲剧
佛教
消解
道文化
文化格局
儒家入世
悲剧精神
儒家文化
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描述:
在上千年的嬗递演变过程中,中国传统文化基本上形成了以儒家文化为主导,佛、道文化为补充的文化格局。同时,也铸就了三家各自富有特色的人生哲学,即儒家的入世,道家的遁世、佛教的出世学说。从总体上看,儒家的事功,道家的归隐以及佛教
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微波治疗晚期胰腺癌6例
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作者:
暂无
来源:
中华理疗杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
治疗
微波疗法
晚期
胰腺肿瘤
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描述:
微波治疗晚期胰腺癌6例王石林欧阳艹吕玺刘清珍梁孟儒丁映钦作者单位:100036北京,空军总医院普通外科(王石林、欧阳艹吕玺、丁映钦),核医学科(刘清珍),病理科(梁孟儒)胰腺癌是胰腺最常见的恶性肿瘤,切除率低,文献报道仅5%~25%〔1〕。从1995...
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九章算術方程術校勘记
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作者:
暂无
来源:
数学通报
年份:
1955
文献类型 :
期刊
关键词:
演算法
抄本
未知量
中行
校勘记
微波
文字
翻印本
方程
戴震
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描述:
瞭解,文字的混亂現象比以前更厲害了,我們研究數學史的,若不通過校勘工作,決不能發掘古代數學的真意,現在通行板本的九章算術都是孔氏微波榭本的翻印本,是經過戴震校勘過的,但是戴震沒有做好他的工作,在有
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丛林地貌高功率微波传输散射特性
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作者:
暂无
来源:
强激光与粒子束
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
散射特性
高功率微波
丛林地貌
时域有限差分法
掠射角
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描述:
采用时域有限差分方法仿真分析了高功率微波在丛林地貌传输的双站散射特性,得到了不同入射角度下的双站散射规律,对比分析了利用数值和解析两种方法得到的丛林散射系数与掠射角关系。理论分析和数值计算结果
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论林语堂对孔子形象的消解与重建
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作者:
暂无
来源:
社会科学辑刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
《孔子的智慧》
中庸
《子见南子》
幽默
孔子形象
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描述:
林语堂强烈批判将孔子神圣化的做法,认为孔子并非是政治思想代言人,而是一个具有民间精神的"思想艺术者";主张还原孔子本来面目,艺术化地将孔子书写成幽默、近情的常人;在中西文化交流语境中,孔子则被塑造成为一个既代表中国文化形象又彰显人性价值的中国人。林语堂通过发掘孔子这个儒者的道家气质,给我们塑造了一个活泼泼的、不同于以往的孔子形象,鲜明体现出他对以儒、道为主的中国文化的深刻反思与崭新理解。
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佛教:作为一种消解力量
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(文艺理论)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
主流文化
中国文化
中晚明
基本结构
佛教
思想史
随缘任运
本土文化
本体层面
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描述:
佛教自汉始输入本土,在魏晋时已与本土原有的主流文化构成秋色平分的竞争格局,其后便扶摇直上,取得压倒儒、道二家的优势,这种局面一直延续至北宋末,又在中晚明趁儒门惨淡之际复燃而起,并通过心学在同一方向上的努力,于内部瓦解了宋儒构筑的基础。只要对思想史有整体的认识,所谓儒、道互补的这种对中国文化基本结构的定性便不言自破,同时,也必然推进人们去进一步考察佛教在中国文化史上的地位,免却一
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佛教:作为一种消解力量
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作者:
暂无
来源:
南方文坛
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
文化构成
北宋末
中国文化史
禅宗南派
道二
秋色平分
大乘佛教
我执
宋儒
默照
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描述:
佛教自汉始输入本土,在魏晋时已与本土原有的主流文化构成秋色平分的竞争格局,其后便扶摇直上,取得压倒儒、道二家的优势,这种局面一直延续至北宋末,又在中晚明趁儒门惨淡之际复燃而起,并通过心学在同一方向上的努力,于内部瓦解了宋儒构筑的基础。只要对思想史有整体的认识,所谓儒、道互补的这种对中国文化基本结构的定性便不言自破,同时,也必然推进人们去进一步考察佛教在中国文化史上的地位,免却一