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根据【检索词:必先】搜索到相关结果 45 条
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孔子论道德(下)
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作者:
本刊辑部
来源:
月读
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
论道德
宁戚
凡物
先生馔
道德力量
非礼勿视
必先
八佾
礼之本
个人道德修养
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描述:
问得好,并做出以上回答。《礼记·檀弓上》说:“与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也。”意思是,与其哀伤不足而礼节有余,不如礼节不足而哀伤有余,与此句意思相近。朱熹认为“凡物之理,必先有质而后有文
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恰当而语适应流传--关于佛教在封建社会流行的探讨
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作者:
暂无
来源:
湖南教育c
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
于汉
《大学》
置身其间
社会流行
就这样
必先
佛教会
唐时
论传统
愚人食盐
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描述:
?而若论传统经典的教派,莫不是儒、道更甚?儒、道起于百家争鸣,佛教传于汉末。三者于唐时出现并立之局。实际上,三者的思想内容皆有相似之处,例如对于修身养性的必要性:儒家在《大学》中已提出必先"正心""诚意",君子需慎
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科学化管理为“三型”组工聚合正能量
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作者:
暂无
来源:
当代江西
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
正己
科学化管理
现代管理
管人
必先
南昌市委
组工干部
管理学派
组织工作
组织部门
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描述:
在思想上必须摈弃"组织部门管的是人,组工干部不能被管"的骄气,充分认识到"正人必先正己",管理好别人的前提就是先管理好自己。要在管理理念和方法上博采众长,汲取儒、道、法等中国古典行政管理学派的丰富营养,如以
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“必先定底本之是非”——评论儒藏本《群经平议》的版本选择
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作者:
暂无
来源:
图书馆杂志
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
校勘工作
儒藏
俞樾
群经平议
版本学
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描述:
2014年,儒藏编纂中心出版了一部《群经平议》排印本。该书的总体质量相当高,可是由于在版本的选择和运用方面有不妥之处,因而导致了一些本来可以避免的问题。首先,儒藏点校者所选取的底本乃《续修四库全书》本,不如《春在堂全书》本面世早,也不如它清楚、可靠。其次,《春在堂全书》本专门提供了一个刊误表,可是儒藏点校者没有使用这个本子,因此未能吸收这些重要的刊误信息。另外,除了这两个版本,《群经平议》还存有一个难得可贵的原作者亲笔手稿本,而儒藏整理者也没有参考校对,导致儒藏本《群经平议》继承了传世木刻本固有的若干错误。本文将要讨论现存《群经平议》的不同版本,分析它们各自的优劣得失,再介绍儒藏的版本选择,最后揭示由此而引起的一些校勘与文本的问题。
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以人为本之儒释异同论
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作者:
暂无
来源:
孔学研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
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描述:
本文将讨论在以人为本问题上,原始儒家和本土佛教的异同。要说清楚这个问题,必先正名。什么是以人为本,人是
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以人为本之儒释异同论
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作者:
张励民
来源:
云南孔子学术研究会第十二次学术研讨会暨第三届会员代表大会
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
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描述:
本文将讨论在以人为本问题上,原始儒家和本土佛教的异同。要说清楚这个问题,必先正名。什么是以人为本,人是
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我与孔子
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作者:
张连起
来源:
中国注册会计师
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
结婚生子
而已矣
多能鄙事
出身贫寒
专业胜任能力
工作底稿
己欲立而立人
逝者如斯夫
不明就里
子贡
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描述:
我于孔子,自认为是他的一个远年弟子。虽然没正式给这位曲阜老头儿拜过师,窃以为私淑可也,想必先生不会嗔怪。老头儿出身贫寒,我也出身贫寒。老头儿年少时酷爱读书,我也是。更有趣的是,老头儿曾是"孔会计",而我一直做会计到现在。
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评郭雍与陆九芝论“伤寒有五”
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
伤寒病
宋代
温病学
重要人物
正名
伤寒论
命名
伤寒学
评述
四时温病
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描述:
郭雍与陆九芝虽相距七百年,但都是“寒温论争”中的重要人物。夫欲明理,必先正名,两氏均着眼寻伤寒“命名之意”,辨《难经》“伤寒有五”之幽。然其所解大异,今评述如下。郭雍,字子和,宋代洛阳人。早年学儒,
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《吕氏春秋》:备天地万物古今之事
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作者:
暂无
来源:
学苑创造B
年份:
2015
文献类型 :
期刊
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描述:
,赏黄金千两。”人们畏惧吕不韦的权势,没有人来自讨没趣。这就是成语“一字千金”的由来。书中的名篇有《掩耳盗铃》《去私》《刻舟求剑》等,名句有“察己可以知人,察古可以知今”“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”“欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知”等。
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访谈至圣先师——孔子
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作者:
暂无
来源:
海峡导报
年份:
2016
文献类型 :
报纸
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描述:
演武小学五年(3)班严誉圣(指导老师蔡美盛)作为演武小学小记者,我接到一个采访任务——采访孔子。来到孔府门前,只见门口牌匾上书:“欲采访孔子者,必先过五关。”我敲开孔府之门,便看见孔子的弟子们站在