“家-天下”范式与家族企业

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族   家   天下   家族企业  

描述： 、经济乃至文化、制度都产生了深远影响。笔者在分析儒家家文化主要特点的基础上,提出将分析中国社会经济的起点设置为家-宗族联合体。着眼于未来,中国社会经济发展的基础和生命力,在于家-天下范式下的家族企业-企业联合体的创新、变革与繁荣。

儒道音乐心理思想探微

作者： 暂无 来源： 陕西教育(高教版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道家   家   音乐心理学  

描述： 翻阅我国古代相关文献,有很多论述是围绕儒道两家音乐心理思想展开的。而儒道音乐心理思想在先秦时期表现最为活跃,且涌现出了一大批优秀的代表人物。鉴于此,本文将对儒道两家音乐心理思想进行梳理,并希望在此专题上有所建树。

家的本质与中国家庭生活的重建——张祥龙教授访谈录

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类学   人性   儒家特区   家   家身  

描述： 、人类学及中西比较的视角来看,家不仅不会消亡,而且会作为人类本性的表达、道德的源头一直伴随现代智人的存在。面对当前家庭破败之势,个人固然需要加强"修身"以"齐家",国家亦应采取诸多措施,比如打造"儒家

戴不凡与田汉

作者： 暂无 来源： 杭州师范学院学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏曲研究   不同意见   敢于创新   文坛   戏剧理论   红学   文艺评论家   传奇故事   戏剧界   剧本  

描述： 戴不凡是我国当代优秀的文艺评论家和戏曲研究家、红学专家,也是浙江省社会主义戏剧理论研究的开拓者之一。他治学态度严谨、认真,在学术上敢于创新。1952年,戏剧界一代宗师田汉发表了新编传奇故事剧《金缽记

从“子曰”类文献看孔子的家伦理思想

作者： 夏芬   来源： 湖北大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 伦理关系   伦理地位   “子曰”类文献   家   孔子   伦理范畴  

描述： 家,与每个人的经验生活息息相关,更是中国传统文化中的璀璨明珠。在“子日”类文献中,孔子对家话题进行了丰富的思考。其看到,于家庭共同体中,人与人因血缘而缔结了种种亲疏有别的关系,并在后天生活中以家为

当代杰出儒学家杨仲揆以文戴情的笔耕生涯花开满园

作者： 暂无 来源： 孔学与人生 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 当代杰出儒学家杨仲揆以文戴情的笔耕生涯花开满园

戴熙山水画赏析

作者： 暂无 来源： 中国书画 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： ”奇军，但以崇尚摹古、重笔墨轻生活的“四王”占据了艺术主流，直至清中后期。后以承袭“四王”风格的画派渐显颓势，不少山水画家容易学而所缚、少有作为。然，为值称道的是被后世誉为“四王后劲”的戴熙。 戴熙（1801～1860年），字醇士，号莼溪、松屏，自称鹿床、井东居士等，钱塘（今杭州）人。

张戴人与《儒门事亲》

作者： 暂无 来源： 河南中医 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《儒门事亲》   张从正   攻下派  

描述： 金元四大家第二个流派是攻下派,首创医家张从正。金史艺文志及国朝四库载存之《儒门事亲》15卷,金睢州考城张从正撰。从正字子和,号戴人。约生于金正隆元年(公元1156年),卒于正大五年(公元1228年

“政”商戴子儒

作者： 暂无 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： “政”商戴子儒

西汉时期孔子遗说的整理与写定：从《孔子家语》与“二戴”《礼记》比较的角度

作者： 胡培培   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子遗说   “二戴”《礼记》   《孔子家语》   西汉  

描述： 记载孔子言论的习惯,这在《论语》和《孔子家语》中有明确记录。孔子逝世后,孔门弟子将这些言论辑集在一起,而后伴随着儒