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根据【检索词:新世纪浙江林业发展研究】搜索到相关结果 19019 条
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孔子从不乱吃药
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作者:
林业
来源:
祝您健康
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
日常保健
禅修
舒筋活络
康强
纪鸿
滥用药物
季康子
不知道
孔丘
牢记在心
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描述:
《论语·乡党篇第十》有一则记载:康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”季康子送药,孔子拜谢接受,然后说:“我孔丘不了解这药的药性,不敢吃啊。”鲁卿季康子给孔子送药,是出于对孔子身体健康的关怀之情。孔子是最重视礼节的,所以他“拜而受之”,表达了自己对他人的尊重。不过,孔子随后就说明了自己的想法:“我因为不知道这药
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儒官坠落
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作者:
暂无
来源:
新世纪
年份:
2012
文献类型 :
期刊
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描述:
儒官坠落
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新世纪国学热的发展
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作者:
暂无
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
事件
新世纪
中国文化
中国传统文化
北京大学
民族文化
文明对话
国学研究
国学教育
文化现象
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描述:
我想从文化现象入手,从文化事件入手,但不是依照逻辑的顺序,而是按照历史的序列,加以叙述,提出我自己对新世纪以来国学热的观察,以此与大家进行交流。在最近十年的国学热中,第一个事件我想讲的是关于"儒藏编纂"。2002年开始,北京大学
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新世纪初中国哲学研究现状及其动向
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
问题意识
新世纪
方法自觉
中国哲学
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描述:
新世纪中国哲学的现状如何,发展方向何在?本文运用统计学方法,考察了2000—2004年间《中国哲学史》上刊载的论文,发现中国哲学研究重点依然在儒释道易;出土简帛研究成为热点;问题意识有所增强;方法运用呈多元态势。在此基础上,从继承性、融合性、创新性三个方面把握中国哲学研究的发展动向。
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文化基因话儒统——“超循环发展观”思考札记之四
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
超循环
发展观
儒家伦理
梁漱溟
中西文化
文化基因
可持续
中国哲学
札记
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描述:
文化基因话儒统———“超循环发展观”思考札记之四·尚乐林在谈论当代社会发展或可持续发展问题的时候,人们当然不能不涉及文化背景问题,也就是“超循环发展观”的“文化基因”问题。基因的基本矛盾是遗传与变异。文化基因的基本矛盾则是传统文化与当代文化的关系问题...
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伯修之文初探:《滋溪文稿》的价值
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
《滋溪文稿》
苏天爵
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描述:
元朝是我国历史上第一个由少数民族即蒙古族入主中原建立的一个封建王朝。随着其汉化程度的不断加深,蒙古统治者笼络了许多汉族儒学大家和名士,儒学在元代有了进一步的发展。其间,众多儒臣中脱颖而出的一位即是苏
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是“儒教文化”塑造了它们吗?
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
巨大企业
亚洲
现代日本
儒教文化
套近乎
韩国
日本人
发达资本主义
儒文化
儒家经典
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描述:
随着日本和“亚洲四小”经济的迅速发展,所谓“儒文化圈”便越来越闪耀出烁日的光辉,而“儒学”则是这光辉之源,被恭维成了一种“普照之光”。于是,它们的崛起,都可以归于“儒教”,而它们的进一步发展,都必将归依于“儒教”了。笔者虽非孔门圣徒,不配根据儒家经典论说世事,窥测未来,但是关于现代日本和“亚
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马德儒 国画欣赏
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
欣赏
中国文化
国画
文艺工作者
马德
协会会员
2008年
西北师范大学
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描述:
毕业于西北师范大学美术系现为中国艺术家协会会员,中国国画院院士,中国煤矿美协理事,甘肃美协会员。2008年出版《德儒画集》,2010年在北京“798”艺术区举办个人画展2011年荣获“首届全国煤矿德艺双馨文艺工作者”称号2014年6月,被中国国画院授予中国文化艺术创作奖。
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武威文庙与武威历史上的教育
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃省
教育
长方形
武威
历史
占地面积
文庙
文昌宫
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描述:
甘肃省武威文庙号称陇右学宫之冠,是全国规制独特、保存完整、影响较大的大型文庙之一。武威文庙概观武威文庙,位于城东南隅,坐北向南,平面呈长方形,南北长201米,东西宽152.8米,占地面积30712.8平方米(约合46亩),由儒学院、孔庙、文昌宫
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新世纪以来国内生活美学研究的问题意识与未来走向
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作者:
暂无
来源:
湖北民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
问题意识
新世纪
未来走向
国内生活美学研究
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描述:
新世纪以来国内生活美学研究的问题意识主要表现在本土资源的挖掘、西方理论的阐发和实际应用的探讨等方面。国内学者在生活美学本土资源的挖掘上,注重挖掘儒、道、禅各家美学中的生活美学资源,重点关注