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从“通”到“无”——从东汉儒学到玄学的理论与实践突围
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作者:
暂无
来源:
太原理工大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
无
通
玄学
儒学
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描述:
了思想前台。玄学思想家开始探索人与道的逻辑关系而提出“无”本体论,以此寻求一个更优越、更本源的思想与社会立场,从而把握个人和天下之命运,思想范畴也由儒家的“通”转向玄学的“无”。
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丰富的儒学 无尽的资源
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作者:
暂无
来源:
新视野
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
当代价值
儒学
修身养性
和谐
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描述:
从过去的事实看,儒学并不妨碍经济发展,现代发达国家高层知识分子并不认为孔子儒学没有价值。现在世界不安定、不和谐的毛病,有可能用儒学来化解,说明具有现代价值。对于每个人来说,都可以从儒学中获得修身养性的思想资源。修身养性是做好一切事情的根本,有益于修身养性的理论就有永恒的价值。以儒学修身,可以提高个人文化素养,可以构建和谐社会,可以促进经济均衡发展,可以更好地治国平天下,也可以协调人际关系,保证科学研究的良好环境。
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仙缘 网络原名 道缘儒仙
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作者:
鬼雨
来源:
北京:新世界出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
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描述:
仙缘 网络原名 道缘儒仙
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黑色的光亮
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作者:
暂无
来源:
国学杂志
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳家
黑色
学派
诸子百家
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描述:
在儒、道、法的精神隧道里穿行了两千多年的中华文明,忽略了一抹黑色的光亮——墨家。墨子提倡的"兼爱、非攻,尚贤、尚同",在经历时间的浸染后,透射着黝黑的光芒,锐利而凝重。墨子,仁德之心,天地可鉴,昭示千古。
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马祖常在光州
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
少数民族
河南
马祖常
儒家文化
御史台
死后
文学家
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描述:
元代著名少数民族文学家、中原硕儒、陕西行御史台中丞马祖常,一生与河南光州(今河南潢川)结下了不解之缘。他在光州深入学习儒家文化,在光州身荷铫镩,从事农业劳作,入仕后为避祸多次回光州居住,晚年辞官养老著书于光州,死后葬于光州。
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共振布儒斯特滤光片的光谱特性研究
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作者:
桑田
王利
朱京涛
吴永刚
陈玲燕
王占山
王少伟
陈效双
陆卫
来源:
2007年中国国际工业博览会科技论坛暨上海市激光学会2007年学术年会
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
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描述:
本文利用有效媒质理论,结合波导光栅的多模共振效应,采用严格的耦合波分析方法,提出了多通道共振布儒斯特滤光片的概念及其设计方法,以及实现多通道效应的单层膜、双层膜共振布儒斯特滤光片的光栅结构.该方法同样适用于单通道共振布儒斯特滤光片的设计.结合共振布儒斯特滤光片的泄漏模特征,对滤光片的光谱特性进行研究,指出基片折射率和光栅的填充系数是制约光谱带宽的重要因素.
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双色激光偏振演示实验
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作者:
暂无
来源:
物理实验
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
马吕斯定律
布儒斯特定律
菲涅耳关系
双色光束
偏振
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描述:
利用红色和绿色激光束产生2束偏振方向分别平行及垂直于入射面的偏振光,再混合为1束光.通过缓慢改变光束的偏振结构及其与入射透明介质的夹角,使反射与透射光斑颜色及明暗发生变化,演示了马吕斯定律、菲涅耳关系和布儒斯特定律等光的偏振性质.
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全固态连续单频蓝光激光器的实验研究
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作者:
王垚廷
李永民
刘建丽
刘国宏
张宽收
来源:
中国物理学会2007年秋季会议
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
激光器
全固态
单频蓝光
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描述:
器,得到946nm的单频激光;然后在谐振腔中插入周期极化磷酸氧钛钾(PPKTP)晶体作为倍频晶体,通过内腔倍频得到473nm的单频蓝光输出。 由于946nm的激光产生于4F3/2→4I9/2(R1
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实干赢来众人赞--记和谐发展中的卫辉市国土资源局
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作者:
暂无
来源:
国土资源导刊(河南)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
国土规划
国土资源系统
国土资源部
土地开发整理
国土资源厅
国土资源局
治理工作
和谐发展
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描述:
昔日默默无闻的卫辉市国土资源局,如今在新乡,甚至在全省国土资源系统都声名鹊起,吸引着越来越多的目光。2003年9月13日,国土资源部副部长李元来到卫辉市调研,对该市土地开发整理和“空心村”治理
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武术文化:中原文化的鲜明特色
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作者:
王亚明
崔同
孙德中
来源:
河南日报
年份:
2007
文献类型 :
新闻
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描述:
武术文化又称功夫文化,是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下,德播神州。$$ ——徐光春$$博大精深远流长$$——中原武术文化的发展轨迹$$武术有着悠久的历史,是中华民族在长期生活与斗争实践中不断积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。河南是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳、形意拳
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全文:的胜负,而是中国儒家学说的“致中和”的精神,是道家学说中“无为无不为”的精神。金庸先生在武侠小说中,写到武功的最高境界就是没有任何招式,所谓无招胜有招。这就是深深契合中国武术的文化精神而作出的结论