网络天地

作者： 暂无 来源： 电脑采购周刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 用户   设置   个人主页   智能化   浏览器   网络   网页   新功能   版本   微软  

描述： 是不是发展越快的地方越象战场?君不见信息产业大舞台,昨天刚见罢微软舌战群儒,今天又会看到AMD、Cyrix、IDT和Intel大演三英战吕布,斗争一直在围绕着垄断与反垄断在进行,本期“网上聚焦”将针对即将发布的IE5.0和Netscape Communicator4.5浏览器进行一些比较。“网上冲浪板”则对在IE和Netscape夹缝中生存的Opera浏览器作一些分绍,另外颇具影响力的华军个人网页将在“热门个人主页大放送”栏目中露面。

“网权”漫议之一网络空间中的言论权

作者： 暂无 来源： 互联网周刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国电信   编辑   言论自由   真理   电信垄断   知识经济   上海热线   网络空间   个人知识   热门话题  

描述： 订阅了上海热线索易热门话题邮件列表(http://www.soim.com/)的网友都知道,索易最热门的话题是对‘中国电信’的担心,到1998年9月18日,已发表文章1047篇,远远超过索易的其他

自锁模固体激光器中的腔色散不共轴性

作者： 暂无 来源： 光学学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 自聚焦   腔色散不共轴性   自锁模激光器  

描述： 计算布儒斯特角切割的增益介质的色散引起的不同波长光波在谐振腔的振荡轴的不共轴性，其结果表明腔色散不共轴性的横向效应不亚于自聚焦效应，它对自锁模脉冲的产生和压缩有严重的影响。实验结果表明，无硬光阑钛宝石激光器的自锁模的最佳区域主要在共轴点附近，此时不同波长的振荡轴在介质内接近或完全重合。

浅析“心外无物”“心外无理”

作者： 暂无 来源： 邢台师范高专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   理   心学   王守仁   主体意识  

描述： 心学源远流长,从先秦思孟学派的“尽心知性知天”到唐代禅宗的”以心法起灭天地”到南宋陆九渊的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,都有较系统的理论观点,而把这些理论观点上升到心物、心理关系这一哲学基本问题的高度,并对之作出哲学论证的,则是王守仁.作为心学集大成者的王守仁,在前人思想的基础上,顺应儒、释、道融合的大趋势,再加上自己的切身体验,最终建构了庞大的心学体系.它包括“心外无物”、“心外无理”的宇宙观,“致良知”的认识论,以及“知行合一”

硬功无处不丹田

作者： 暂无 来源： 气功 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 气功   硬功   丹田  

描述： 近年采，气功界、武术界对‘人身无处不丹田”的命题进行讨论，仁者见仁，智者见智，其论述依据大多从儒家、道家、医家的理论而来。笔者以为每一理论均有其一定的适用范围，若用硬气功的说法来分析这一命题，觉得颇为对口，只有硬气功才显示出‘人身无处不丹田’的境界。猛练口鼻呼吸气中华气功功法有软硬之分，软气功指一般的静功而言，练的是内气，即人体的先天之气，其目的在于强身健体，延年益寿；而硬气功又称武术气功，主要是练口鼻呼吸之气，其作用是断钢碎石，抗暴制敌。当然，出有气功功法是内外兼修。软硬并重的。儒、医两家是软气功的理论，道家大体上也是软气功的理论，根据软气功的各家通说,丹田只有一个，即位于脐下一寸三分处，显然“人身无处不丹田”就成了错误的论断。从软气功最上乘的功法—内丹术看，其所追求的目标就是在脐下一月三分地练出冥种子采，即所谓的结成内门，这已为历代练功实践家所颁证，确有真一定的科学性。关于硬气功的源流，由于腴少文字记载，目而沉以章证，但这种切夫的存在是肯定的。我国民间广泛而后着”外练筋骨皮，内练一回气”的谚语O其中“内练一回气”，指的就是硬气切，至有县警，措硬气切形象地概括为“锅头、铁臂、吃候气“。关于‘一回气’的练活，...

光学元件测试及设备

作者： 暂无 来源： 中国光学与应用光学文摘 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 超高反射率   光学傅里叶变换   基本原理   有效方法   比较测量法   雷达学   测量系统   测量精度   菲涅耳公式   谐振腔  

描述： TB96 98042672超高反射率的损耗比较测量法研究=Measurementof ultra—high reflectivity by loss comparison [刊,中]/蒋跃(空军雷达学院.湖北.武汉(430010))∥光学学报.—1997,17(11).—1594—1598描述了一种用两个激活谐振腔的损耗比较测量超高反射率的有效方法。其基本原理源于菲涅耳公式和布儒斯等定律。测量精度为士5.0×10~(-5),并讨论了测量系

荒谬中的闪光——读《庄子·马蹄》

作者： 暂无 来源： 锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 卢梭   荒谬   庄子学派   闪光  

描述： 《庄子·马蹄》以马、埴、木为喻，论述了素朴、无为的思想，反对儒家的仁义礼乐，批驳智慧功利之过。其思想观点看似荒谬，但却喷发着智慧的闪光。在中国古代社会，儒、法、墨各家学说强调的都是社会共同利益，对人的个性发展则很少注意。在这种背景下，庄子学派明确提出重视人的自然之性，强调精神自由，反对压迫，无疑具有十分重要的意义。

儒的起源

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 发音部位   中国文化   语义派生   上古音   命名理据   甲骨文   “礼”   汉语言   语义类型   《说文》  

描述： 作为中国传统文化主体之一的儒学，对中国文化的发展产生了重要的影响。“儒”的本义是什么？孔子的学说何以称之为“儒学”？本文将对这些问题作进一步的考察，以期准确地把握孔子思想在历史上的价值和地位。“儒”字（其初文为“需”）在形、声、义三个互为关联的层面上...

徐光启与《用水五法》

作者： 暂无 来源： 上海水利 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 水流   引水灌溉   用水   水库   池塘   徐光启   五法   水利   农业生产   农政全书  

描述： 为宰相,次年终于位,他的前半生在科举道路上历尽曲折;后半生在官宦道路上屡被排斥,终身若抑郁而谁语,处境维艰。《明史·徐光启传》说:光启雅负经济才,有志用世,及柄用,年已老,值周延儒、温体仁专政,不能有所建白。然而他一生致力于科学研究,涉及农业、天文、历法、

含蓄美探源

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 含蓄   艺术理想   中西含蓄美   含蓄渊源  

描述： 含蓄不只是一种手法、一种风格，它是人类艺术美的理想形态。中国审美意识史上的含蓄美，可以追溯到“周礼”的委婉性与《周易》的尚象性，并成为儒、道、禅美学共同推崇的审美至境。西方艺术同样崇尚含蓄蕴藉，然而，审美方式的差异致使中西含蓄艺境，具有“虽痛快仍含蓄，虽简洁嫌费墨”的区别。