玄学的《论语》诠释与儒道会通

作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 无   《论语》学   名教   内圣之道   玄学  

描述： 魏晋时期形成一个<论语>学发展的高潮,玄学家们通过以道释儒的方式创造性地诠释<论语>,建构了一种玄学化的内圣之道.这一圣人之道在价值取向上认为自然高于名教,在本体论上以无为宗,在方法论上倡导"体无"、"明道",从而丰富了<论语>的思想内涵.

欧盟EuP指令对衢州出口电光源产品的影响及对策

作者： 徐祥国   来源： 浙江大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： EuP指令   对策   影响   电光源  

描述： 世界贸易组织成立以来,国际贸易规则发生了重大变化,传统的贸易保护措施受到了极大的限制,而技术性贸易壁垒以其目的上的合理性、形式上的灵活性、技术上的复杂性及影响上的隐蔽性等特点,正逐渐成为各成员实施贸易保护的重要手段。在当前环境问题日益受关注的情况下,发达国家充分利用技术性贸易壁垒协定(TBT协定)的基本原则,制定产品的绿色环保绩效法规,欧盟尤其走在前面。继WEEE和RoHS两大壁垒之后,欧盟使出环保指令“第三板斧”——主要针对能耗的EuP指令,已于2007年8月正式实施。EuP指令全称为“用能源产品生态设

即色、无心和澄怀味像：宗炳《画山水序》理论来源再议

作者： 暂无 来源： 南京航空航天大学学报·社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 画山水序   宗炳   玄学  

描述： 宗炳的《画山水序》是中国绘画史上的重要著作,其产生受到了当时思想环境的影响,彻底摆脱了助人伦、成教化的传统绘画理想,转而从山水中寻求道的真谛,成为绘画史上艺术自觉转变的重要标志,并为中国山水画的发展奠定了思想基础。梳理其理论渊源,认为《画山水序》一文受儒释道三家影响均有,但其理论灵感激发则是当时玄风振畅的结果。

无“色”不欢

作者： 暂无 来源： 中国烹饪 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 食客的梦中情人。颜色之可食，犹如“书中自有颜如玉”，是味觉的一场意淫。“色、香、味、形、器”本就是饮食升华到美食文化的五大要素，而“色”名列榜首，可见颜色是造物的安排，多彩是饮食的正道。从这个角度来说，每个人都是“好色之徒”，无“色”不欢。

无怨无悔

作者： 司金艳   张海涛   年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 无怨无悔

网络"晒"行为的社会文化学解读及监管

作者： 暂无 来源： 新闻知识 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 网络时代   show   社会文化学   解读   晒客   专业网站   监管   行为  

描述： 晒客是网络时代的又一新兴事物,目前对于晒客的解读有"洋务派"与"儒学派"两大说法,前者认为"晒"译自英文"share",意即分享,由此还引申为show,shine.后者认为古有晒书,现在引申为"显摆

圣源寻圣

作者： 暂无 来源： 山东文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神空间   建构   课题研究   文化品格   华夏民族   发祥地   山东济宁   农民起义   圣人   梁山  

描述： 相提并论。那么生养了中国圣人孔丘的曲阜，又有何“山”何“水”呢？山是“尼山”，水为“泗水”，圣山、圣水、圣地出圣人，这也是泗水之源“泉林”，古称“圣源”的原因。所以古代从圣人到圣上都到泗水泉林寻找他们的寻找

衢州城区初中英语教师网络校本教研的现状与对策

作者： 余丽娟   来源： 浙江师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文

描述： 不断深入的课程改革对教师素质提出了更高的要求,这使得教师对自身专业化发展和相互之间的教研协作与成果共享的需求越来越迫切。而与此同时,教育信息化的发展使网络校本教研应运而生,它开阔了教师的教育视野

月儿光光照地堂

作者： 暂无 来源： 武侠故事 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 情节   聚焦   结实   少年   身体   树木   正常人   身高   天人感应   生长  

描述： 类型:中篇看点:返老还童、归墟胜境、天人感应情节聚焦:"我不是体儒,你才是!"那人哈哈一笑,"看好了,小子!"那人双手仰天,身体蓦地剧烈地颤抖起来,骨头也在咯咯爆响。那人的身体随着响声而变化,就像一棵低矮的树木疯狂地向上生长!全身衣服陆陆续续地被

孔子学院网络课程设计研究

作者： 李森   来源： 浙江师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 网络课程设计   网络课程   孔子学院  

描述： 为了增进世界人民对中国语言和文化的了解,发展中国与各国的友好关系,为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件,我国政府借鉴英、法、德、西等国家语言推广的经验,在北京设立孔子学院总部。从2004年开始在海外支持设立了以教授汉语和传播中华民族文化为宗旨的非营利公共机构——“孔子学院”。到2009年10月,已在全球87个国家设立了282所孔子学院和272个孔子课堂。“孔子学院”作为中国政府的汉语推广策略,得到了国内外舆论主流的充分肯定。由于发展速度快,规模大,孔子学院在发展中也出现了一些值得关注的问题,首先表现