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根据【检索词:浙江钱塘江典型支流分水江河流沉积物之源汇关系探讨】搜索到相关结果 140 条
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为儒有幸逢明主,及第由来拜美官:洪武科举制度与诗文之关系
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作者:
暂无
来源:
江苏文史研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
科举制度
关系
诗歌
中国
明代
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描述:
为儒有幸逢明主,及第由来拜美官:洪武科举制度与诗文之关系
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绍兴“小百花”香溢新加坡
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作者:
暂无
来源:
文化交流
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
中国
浙江
绍兴市
节目演出
小百花越剧团
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描述:
绍兴小百花越剧团一行50人于今年3月下旬赴新加坡演出,他们的精湛演出,让狮城的戏曲观众大饱眼福。 应新加坡南华儒剧社的邀请,绍兴小百花越剧团携《马龙将军》《陆文龙》《狸猫换太子》等8台优秀越剧赴新加坡,在黄金剧院进行了9场演出。新加坡《联合早报》《联合晚报》《海峡时报》(英文)等各大报刊相继发表《巫祸悲剧之谜——评
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东西文化视域交融中的海德格尔研究——评张祥龙的《海德格尔传》
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作者:
暂无
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
张祥龙
关系
创造性
书评
道家思想
海德格尔思格
《海德格尔传》
哲学
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描述:
海德格尔是举世公认的二十世纪最有影响、也最晦涩的哲学家之一。其哲学深邃博大、恣肆汪洋,无论是哲思视野还是概念术语都迥异前人,且其思想在不同时期各呈现出别具一格的风貌,这些都使得海氏哲学象云雾弥漫的山峦,让人难窥其真面目,为之作传诚非易事。然张祥龙先生的力作《海德格尔传》却很好地完成了这一艰难的工作。作者早年沉浸于道、儒之中,后在海德格尔哲学中领悟到东西思想融通的可能,进而到美国深造,深入海氏哲学殿堂之中,其多年运思的结晶——《海德格尔思想与
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平安进取心——记外运集团公司司机江师傅
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作者:
暂无
来源:
安全与健康
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
高速公路
电缆作业
建集团
师傅
驾驶员
交通事故隐患
安全行车
脚刹车
高空操作
中国外运集团
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描述:
用鲁迅先生的“俯首甘为儒子牛”来形容中国外运福建集团公司司机江师傅那是最恰当不过了。这次,终能如愿以偿地采访到江师傅。他说,他是个内向的人,平日里在单位总是很少说话,要不是我“逼”的紧,他是不愿意讲述有关他的经历的。江师傅1978年至今,一直在外运集团公司从事驾
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论清兵入关后大清与朝鲜的关系——兼与韩国全海宗教授商榷
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作者:
暂无
来源:
江海学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
朝鲜
大清
宗藩关系
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描述:
和不稳定性 ,但随着大清政权的稳定和儒化政治的推行 ,朝鲜不得不正视现实 ,摒弃视大清为夷狄的理念 ,并掀起北学运动 ,从而自觉接受大清的宗主地位 ,至乾隆朝 ,清鲜两国终于形成稳定而典型的宗藩关系。此外 ,本文还对韩国全海宗教授关于清鲜朝贡关系的若干论点作了辨析。
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诚信的缺失与诚信的重塑
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作者:
梁济
来源:
云南孔子学术研究会第九次暨海峡两岸第六次孔子学术研讨会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
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描述:
的内容。在社会交往中,儒家主张以诚为本,在处理社会政治经济生活乃至于人际不关系上主张诚信,反对言而无信,把是否坚持诚信作为区分奸臣与忠臣、君子与小人的分水岭。
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黑龙江儒泰生物工程有限责任公司
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作者:
暂无
来源:
首届中国宏观经济形势与营养保健食品产业发展走势大型报告会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
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描述:
公司简介: 黑龙江儒泰生物工程有限责任公司是集研发、生产、营销于一体的高科技企业,公司现有员工1 00人,其中大学本科以上学历55人,中高级职称者有35人,技术人员占职工总数的50%,公司总投资4500万元人民币。一期工程现已投资3 100万元。
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孔子的管理心理学思想探讨
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作者:
赵笑梅
来源:
河北师范大学
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
管理心理学
孔子
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描述:
孔子是中国古代最著名的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人,对中国乃至世界思想文化的发展有着极其深远的影响.孔子思想中蕴含着丰富的管理心理学思想,该文首先阐明了研究孔子管理心理学思想的原因,继而在对孔子思想进行全面分析和系统整理的基础上,从人才的基
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清初儒道德思想发微
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
经世致用
伦理道德
清初儒
务实求真
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描述:
清初伊始,儒学中的伦理道德思想,随着时代的发展要求突现出鲜明的特点,即务实求真、 经世致用。在清初儒看来,伦理道德的建设关系到“国家治乱之源,生民根本之计”,因此 ,清初儒为学术的去虚就实,进行了
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日本阳明学者中江藤树与大盐中斋对“孝”之解释
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作者:
暂无
来源:
台大历史学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
日本阳明学
大盐中斋
孝经
孝
中江藤树
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描述:
本文主旨在論證日本江戶時代陽明學開創宗師中江藤樹以及其幕府末期的繼承者大鹽中齋特有的《孝經》學思想,認為二者將「孝」的思維,推尊到宗教性、神秘性的地位,極具有日本陽明學的特色。本文在第一節稍述研究