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- 戏曲歌词承接与联章诗关系探讨
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋元戏曲 《咏怀诗》 《长恨歌》 《张协状元》 叙事体 联章体 诸宫调 《九歌》 《诗经》 歌词
- 描述： 个案考察。这里只探讨联章诗或组诗与戏曲歌词承接之间的关系 ,以考察诗歌联章对戏曲歌词承接的影响。王国维有感于“元人之曲” ,元明“两朝史志与《四库》集部 ,均不著于录 ;后世儒硕 ,皆鄙弃不复道
- 从利玛窦的书信和日记看晚明的天、释关系
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 书信 利玛窦 日记 晚明 天释关系
- 描述： 第一批进入肇庆的耶稣会神父们虽然以西僧的面目出现在中国人面前,但他们对佛教的本质是有深刻认识的,他们的排佛策略早就成熟,只是当时与佛教并未真正接触,因而矛盾并不尖锐。到了韶州以后,神父们大量接触佛教僧侣和信徒,二者的矛盾开始产生,但一方面由于西士仍未易装和改变外形,另一方面由于利玛窦采取了比较谨慎的政策,这种矛盾仍未公开化。到了南昌和南京时期,随着西士西儒形象的形成,利氏开始对佛教进行全方位的批判,在公开的辩论中主动实施借儒排佛策略,引起了佛教界的反击。北京会院建立以后,利氏本人继续其结交社会上层的活动,并从理论的高度进行排佛,而他的同事们则大多从事皈依普通民众的工作,他们的激进方式为以后发生的教案埋下了隐患。
- 龙母传说与民间传统的关系
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族神 龙母传说 自然神 民间传统
- 描述： 龙母本来是个传说人物,龙母的故事千百年来在西江流域广为流传,龙母传奇性的圣迹成为当地百姓信仰的支柱,不但深入人心,而且规范着人们的行为。当地人抓到鲤鱼要放生,遇到青蛇要礼拜,行船经过龙母庙必然要做三件事:鸣笛、放炮、敲锣鼓,没有一个敢违例的。这就是传说的力量。龙母信仰的发展,使得龙母传说不断丰富,信仰的内容也逐步世俗化,更加贴近民众生活,并与释、儒、道相结合,形成了许多习俗,娱神娱人、娱乐竞技等具有更广泛的群众基础。
- 如何理解当代中国学派关系——兼评“援马入儒”和“援儒入马”两种说法
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 学派关系 一主多辅 援马入儒 援儒入马
- 描述： 对学派关系进行基础理论的研究非常必要。在这样的基础上可以观察到当代中国学派关系的三个特征:"一主多辅"的基本格局,竞争冲突与和解会通的并存及新主体和新载体的出现。在这一格局中,"援马入儒"和"援儒入马"两种说法是需要辨析的例证。
- 从识心创化的角度看梁漱溟思想中的儒佛二重关系
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 情 阿赖耶识缘起 识心 意
- 描述： 在梁漱溟思想研究中,儒佛关系始终是一个难题。从总体上看,梁漱溟对传统儒学的现代阐释中主要基于唯识学阿赖耶识缘起论,而他的"心"概念则将这二重因素结合起来。梁漱溟所论之心主要指阿赖耶识缘起论中的心王与
- 矛盾融合 承传创新——“中国传统文化的承传和创新暨庆贺李锦全教授从事教学科研五十五周年”学术研讨会综述
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 思想研究 教授 传统文化与现代化 学术研究 中国哲学史 思想史 传统文化现代化 哲学史观 创新
- 描述： 40余个知名学府、学术机构的学者。与会学者主要就“李锦全先生思想研究”展开讨论,对其学术研究的意义作了评定,并以他的“矛盾融合,承传创新”观为基点,从不同角度探讨了“传统文化的承传创新”问题。现将
- 陈继儒室名考略
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈继儒 晚香堂 宝颜堂 《宝颜堂秘笈》 绿野堂 白石山房
- 描述： 一、宝颜堂、晚香堂、白石山房 《宝颜堂秘笈》是陈继儒主持编写的大型丛书,分“正”、“续”、“广”、“普”、“汇”、“秘”六集。据《中国丛书综录补正》,“正集”全名为《尚白斋镌陈眉公订正秘笈》,“秘集
- 试论儒学的现存状态和未来命运
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 现存状态 政治儒学 未来命运 新儒教说 儒学
- 描述： 本文首先清理了“何为儒学”这个常识性的问题,其次从学理和实践两个层面上考察了儒学的现状,然后批评了新儒教说和政治儒学说,并借此探讨了儒学的未来命运。