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根据【检索词:浙江钱塘江典型支流分水江河流沉积物之源汇关系探讨】搜索到相关结果 753 条
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钱塘江上游水土流失造成的面源污染及防治措施探讨——以衢州市为例
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作者:
朱方旭
翟翠红
来源:
浙江水利科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
预防监督
钱塘江上游
面源污染
生态修复
水土流失
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描述:
通过对钱塘江南源(衢州地区)面源污染现状、水土流失现状的调查,分析水土流失对面源污染的贡献,探讨切实可行的防治水土流失的预防监督管理、源头控制及生态修复等措施。
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公路市政化改造设计方法探讨
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作者:
暂无
来源:
城市建设理论研究(电子版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
设计方法
公路
探讨
城市道路
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描述:
本文基于笔者多年从事公路与城市道路设计的相关工作经验,结合曾经参与的“定安县定富路道路工程”设计,分析公路与城市道路的技术标准差异和功能差异及其相关性,探讨公路改城市道路的设计方法及一般性原则,为公路改城市道路设计提供参考。
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扶贫“乐”行者:记省经信委派驻衢州航埠镇农村指导员陶健
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作者:
章临曦
来源:
经贸实践
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
委派
钱塘江
行者
扶贫
“乐”
衢州
指导员
农村
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描述:
衢州航埠,一个位于钱塘江上游的小镇。房屋错落,乡间小径将所属行政村贯穿成片,柑橘林点缀其中。偶至江边,微风甘甜,群山抱着一江静水,目光轻触水面惊起一行白鹭。
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浙江绿源 名城衢州
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作者:
暂无
来源:
中国水土保持
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
钱塘江
生态环境
相结合
历史文化名城
乡村建设
重要举措
水土保持生态建设
全面推进
森林覆盖率
浙江省西部
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描述:
衢州位于浙江省西部,地处钱塘江源头,毗邻闽赣皖三省,土地总面积8 841hm~2,全市森林覆盖率71.5%,是国家级历史文化名城和全国9个生态环境良好的地区之一,有"南孔圣地,浙江绿源"之美誉
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论族群的迁移对浙江省衢州畲族音乐发展的影响
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作者:
石欢欢
来源:
音乐大观
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族迁移
影响
思考
保护
畲族音乐
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描述:
衢州市地处浙江省中西部,钱塘江中游。有"三江之汇","六水之腰","七省通衢"之称。得天独厚的地理条件,使许多畲族人民在此定居。明正德年间(1506~1521)就从福建安县迁居浙江云和县,其后裔四处
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浙江攻略
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作者:
《全球攻略》写组
来源:
北京:中国旅游出版社
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
浙江省
旅游指南
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描述:
本书主要内容包括:杭州西湖;杭州运河;杭州湖滨路&南山路;杭州吴山;杭州解放路;杭州钱塘江;杭州龙井村;杭州灵隐寺&玉泉等。
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微博汇
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作者:
暂无
来源:
艺术品鉴
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
空相
林清
天道自然
书道
缘起性空
剑道
《心经》
儒释道
慧才
今曰
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描述:
花市暂得楼的确,是日本继承了中国的茶道,香道,花道,剑道,书道,而他们最大的成就,其实是把这些门道完全高度仪式化、程式化,使仪式本身成为了艺术,上升成为一种富有宗教意味的形式艺术。但是在我们的古代,茶香花剑书,仅仅是日常生活中的消遣活动而已,到了日本,原来的天道自然逍遥的原昧,已经无存。AntiqueSniper:儒释道甚至墨家在民族性格里面都会有偏颇,甚至不同时期相同民族都会有
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徽州太极之源
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作者:
暂无
来源:
徽州社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
经济文化
中国传统
中国历史
徽州
太极
思想文化
自然风光
人文文化
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描述:
古老的徽州是中国历史上的经济文化重地,有着悠久历史、深厚底蕴和杰出创造,以其山清水秀的自然风光和广博深邃的人文文化著称。徽文化,是中国传统儒释道思想文化的沉淀,是炎黄文化的袖珍版本。而徽太极,则是其中之一的璀璨篇章,有待于我们进一步挖掘和传承。
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和谐之源
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作者:
暂无
来源:
中国青年
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
西方现代文明
中国传统文化
念平
拯救世界
儒释道
自心
窥基
维摩诘
自性清净
内心状态
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描述:
拯救世界那么宏大的伟愿,怎么会和自己的烦恼习气这么细小的事情相关?经过十几年的学习、观察、印证和体验,逐渐地明白了这句话千真万确,它涵容了儒释道智慧的精华。和谐源在心头念世界和谐的源头在于人类心里的一念。一念平和则世界和谐,一念怨恨则世界争乱。心里有多么宁静,世界就有多么平和。心里有多么阴暗,世界就有多么可憎。个人的心境决定了自己人生世界的和谐程度,群体的心境决定了整个世界的和谐状况。个人与群体之间互相影响,形成了世界善恶夹杂、好坏交错的现状。我能够清晰地知道这一
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“儒道法互补”:对儒家关系主义的一个修正
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作者:
暂无
来源:
经济研究导刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
“儒道法互补”
关系
儒家关系主义
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描述:
中国人的日常行为准则是"儒道法"差异互补而形成的一套系统,因此,有必要从儒道法互补的角度来对"儒家关系主义"进行修正。修正模型中的"关系"包括"人伦性关系"与"工具性关系"两个维度,其中"工具性关系