儒释道与中国文豪

作者： 王煜   来源： 台湾学生书局 年份： 1991 文献类型 ： 图书 关键词： 关系   作家   宗教  

描述： 附: 《三玄》未倡无神论。:本书分三部: 甲部, 民族宗教背景; 乙部, 文豪的哲理; 丙部, 书评。

整菴存稿 东江家藏集

作者：   明   罗钦顺   顾清撰   年份： 1991 文献类型 ： 图书

描述： 整菴存稿 东江家藏集

吴鲁《百哀诗》的爱国思想和艺术特色

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 墓志铭   泉州   艺术特色  

描述： 泉州最后一位状元吴鲁（1825-1912），字肃堂，号且园，晚年自号老迟，又号白华庵主，晋江人。相传其先世为浙江钱塘人，流寓泉州，遂占籍焉。据莆田江春霖撰《清故进士及第资政大夫且园公墓志铭》云：“公

关于认知科学在未来科学发展中地位的探讨

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(自然辩证法) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 脑功能   神经科学   认知能力   认知规律   科学发展   人工智能   科技进步   认知科学   计算机   学科群  

描述： 一、发展中的认知科学有人说,认知科学(Cognitive Science)是一门最新的而又有最悠久历史沿革的科学,这话说得很有些道理。关于“人是怎样认识知识的”这一命题,从中国古代的儒、道各家先师到古希腊的一批著名学者都早已开始进行探索。但对于人的认知机理,则一直未能搞清。作为扩展人的认知能力的工具的发展也一直明显落后于扩展人的其他器官(如手、脚、耳、眼

《金瓶梅词话》是一部探讨人生的小说

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 个体性   世俗社会   金瓶梅词话   资本主义萌芽   政治小说   理想追求   思想结构   西门庆   人生观   吴月娘  

描述： 萌芽期所表现出来的异乎于以往的重视个性、肯定人欲、无所顾忌地执着追求快乐幸福的新意识。作者正是以这种新意识为基础,纳融整合了儒、释、道思想,形成了以探讨人生为主体的思想结构。这

侵宵对转说与词的音义关系研究

作者： 暂无 来源： 古汉语研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 章氏   《广韵》   通转   古韵分部   阴阳对转   相转   音转   音义关系   《说文》   《方言》  

描述： 两个世纪以前,古音学家孔广森承戴震之说归纳出了一个“各以阴阳相配而可以对转”的古韵系统。其中,侵部(《广韵》侵、覃、凡)与宵部(宵、肴、豪、药、觉)对转。这就是我们所说的侵宵对转说。 孔氏的阴阳对转说,后来的古音学家都是赞同的,惟于侵宵对转,多不肯从。全盘接受、应用并加以发展的是章太炎。他认定,发自孔

浙江省民间文学集成 衢州市歌谣谚语卷

作者： 章寿松   来源： 杭州：浙江文艺出版社 年份： 1991 文献类型 ： 图书 关键词： 民间文学  

描述： 浙江省民间文学集成 衢州市歌谣谚语卷

“鲁迅与孔子”学术研讨会概述

作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 总结历史   历史课题   中国传统文化   中国文化史   鲁迅研究   孔子学说   学术研讨会   建设新文化   对应关系   文化遗产  

描述： 各省市近百位鲁迅研究、孔子研究的专家和学者,他们广泛地讨论了鲁迅与孔子这两位文化伟人博大精深的思想文化体系,集中疏理、澄清和探讨了鲁迅与孔子之间的历史对应关系,以及如何对待中国传统文化和建设新文化等问题

季羡林在东方文化国际学术研究会上作学术报告

作者： 暂无 来源： 世界文学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化   恒河流域   交流研究成果   作学术报告   东方学   国际学术研究   黄河流域   学术研究会   中近东   季羡林  

描述： 1991年8月8日,东方文化国际学术研究会在北京大学隆重开幕。来自10个国家和地区的一百多名东方学著名专家和学者,到会交流研究成果。会上共收到八十多篇论文,分别对东方佛,儒和伊斯兰三大教、三大文化圈

试论儒释道之联结点

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 知天命   八正道   创始人   传入中国   无为而无不为   儒释道   四谛   联结点   释家   印度佛教  

描述： 研究中国古代哲学,特别是汉魏以后的哲学,势必涉及儒、释、道三家的关系问题。这个问题非常复杂,本文仅对三家之联结点作一尝试性探讨。所谓儒、释、道三家,系指我国古代哲学史上的三大学派。其中,儒、道二家皆