试论《论语》经典文本的生成

作者： 暂无 来源： 浙江社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经典   孔子   《论语》  

描述： 《论语》在汉代初期是传书,魏晋以降,玄学盛行,但《论语》的流传与注疏反而多了起来,并在南朝宋时被官方定位经。唐代一统天下,号称崇儒,但《论语》却再次沦为五经的附庸。直到北宋初,儒学复兴,《论语》才最终回到了经典文本的行列。

唐宋时期经典的通俗化与雕版印刷术：从媒保的角度看唐宋时期经典的通俗化

作者： 暂无 来源： 济宁学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 雕版印刷术   媒介   经典   通俗化  

描述： 在唐代时，雕版印刷术主要被用来雕印佛教经像；后唐长兴三年开始用来雕印《九经》。在宋代，儒、释、道经典由于雕版印刷术的使用而获得了广泛的传播。南宋时由于诗文集、诗话、小说等文学作品的雕印，雕版印刷术

以庄子「知止其所不知」为基础：论道家面对圣人经典的态度与定位

作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   知   经典   圣人  

描述： 与儒、佛两家相较，道家对於「经典」的态度，是十分容易引起误解的，道家怀疑语言文字之价值，质疑语言文字不足以代表「道」本身，甚容易使讀者误以为道家是反智的、是清谈的、是非难圣人排斥经典的……；然

将儒家经典为我所用──读《儒宗心法》札记之二

作者： 暂无 来源： 南京理工大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 经典   儒家心法   儒家  

描述： 本文认为太谷学派推崇儒家，是儒家的最好继承者，但他们又有将儒家经典为我所用，并作出一些全新的解释。

儒学、经典与圣人之道──论北宋学者对儒、经、道关系的定位

作者： 暂无 来源： 四川大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣人之道   经典   北宋   儒学  

描述： 北宋学者出于维护儒学权威、重新阐扬儒学价值的目的，对儒学进行了重新定位，对经、道关系提出了新的理解。他们的反思建立在"尊儒、宗经、崇道"的基础上，对汉代学者的儒学观提出批评。他们认为，经典之中蕴藏

《大医精诚》的传统文化溯源

作者： 暂无 来源： 南京医科大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 经典   文化溯源   传统文化   大医精诚  

描述： 中国传统文化博大精深,丰富多彩,是几千年历史发展的智慧结晶,孙思邈的《大医精诚》堪称传统医德文化的经典,融汇了儒家仁爱、道家无为、佛家慈悲的思想,是医学史上最全面最系统的医德专著,对其从儒、释、道三方面进行文化溯源,挖掘其深厚的文化底蕴,对现代医德有着特殊的价值。

论儒、道、释「经典」中的「人文关怀」

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 经典教育   儒   道   经典   释   人文关怀   生命关怀  

描述： 本文旨在對儒、道、釋「經典」中的「人文關懷」，作一析論，以作為華人社會推行教育與通識教育的參考。我們希冀藉此，以使讀者：一、了解「經典」的各種意義，以及本文所說「經典」的意義；二、知曉本文所說「人文關懷」一詞的真實義涵；三、契入並體悟儒、道、釋「經典」中所蘊含的「人文關懷」；四、明白「經典教育」的價值與效用，以利「經典教育」的推行。 全文共分成六小節進行：第一小節為「前言」。旨在交代本文的主旨、目的與行文次第；第二小節為「『經典』之諸義及本文所說『經典』之義」。旨在指出並釐清「經典」的四大意義，以及說明本文所謂「經典」的意義；第三小節為「『經典教育』之價值、效用與相關問題回應」。旨在說明「經典教育」的價值與效用，並逐一回應了對「經典教育」所質疑的幾個問題；第四小節為「『人文關懷』釋義」。旨在說明本文所謂的「人文關懷」一詞的意義，以及「人文關懷」與「生命關懷」之關係－兩者「異名而同指」，並指出「人文關懷」（生命關懷）具有「個體關懷」、「社會關懷」與「自然關懷」等三個面向；第五小節為「儒、道、釋『經典』中的『人文關懷』」。旨在點出儒、道、釋「經典」中的四大「人文關懷」，並逐一對它們作一論述；第六小節為「結論」，旨在綜覽全文，並作出總結，以簡要呈現本文的論點。 本文的結論主要是：雖然儒、道、釋「經典」對現實人生的看法與態度不同，但它們關懷生命與安身立命的用心與目的則是相同的。它們都看重生命的價值與安頓，都強調透過心性修養與工夫實踐來安頓生命，都相信生命具有自我管理的能力，也都強調生命對己與對外的感通與和諧。由於它們具有這樣的「人文關懷」（生命關懷），可以安頓個人、社會與世界，可以促進人自身，以及人與社會及自然的和諧，因此，在教育與通識教育中提倡「經典教育」，不只在「義」上是應該必要的，同時在「利」上也是具有巨大之功效的。

每月“读点经典”

作者： 暂无 来源： 公民导刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   点评   放大   经典   诸葛亮   修身   孟子   家庭   治理国家   治国  

描述： 人有恒言,皆曰:天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——孟子点评:孟子在这里讲了家、国、天下的关系。家是国的基础,家族的秩序和原则放大了,就是国家的秩序和原则,麻雀虽小,五脏俱全,家有家规,国有国法。所以古代有理想的人,要想做伟大的人,从小先从每天洒水扫地开始,要想治理国家,也要先从治理小家开始,这叫一屋不扫,何以扫天下。儒家有一句有名的话:正心、修身、齐家、治国、平天下,先是治心,再修身,然

马元章收藏的回族经典及其书画

作者： 暂无 来源： 东方收藏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 回儒对话   马化龙   收藏   经典   民族团结   穆罕默德   民族宗教   中国伊斯兰教   处世之道   汉文书法  

描述： 近年来,我在研究民族宗教文化过程中,见到马元章曾收藏的经典和撰写的阿文书法、汉文书法和绘画,对其有了新的了解和认识。马元章(1853—1920),字光烈,是中国伊斯兰教哲赫忍耶教派第七辈教长。他勤勉

"楚辞"辑注与屈原爱国精神的彰显

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱国精神   王逸   经典   楚辞辑注   屈原  

描述： 在"楚辞"辑注的细微变化中.屈原爱国精神经历了至少四个阶段的阐释和彰显:忠信于君国--忠君爱国--忧国忧民--爱国精神.以儒注骚及国家危机,使屈原作品在不断"重读"中.成为民族爱国文学的经典.