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根据【检索词:诗歌创作】搜索到相关结果 17 条
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论白居易诗歌创作思想由儒向佛的蜕变
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作者:
暂无
来源:
阜阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
白居易
佛禅思想
诗歌创作
儒家
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描述:
终生服膺儒教的白居易,也深受佛禅思想的影响。他经历了人生的坎坎坷坷,像古代其他失意文人一样,主动地去佛教中寻找精神寄托,但又与众不同。他整个人生思想的变化、他的为人处世和诗歌创作都尽濡禅宗思想,并且
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论自居易诗歌创作思想由儒向佛的蜕变
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作者:
暂无
来源:
阜阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
白居易
佛禅思想
诗歌创作
儒家
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描述:
终生服膺儒教的白居易,也深受佛禅思想的影响。他经历了人生的坎坎坷坷,像古代其他失意文人一样,主动地去佛教中寻找精神寄托,但又与众不同。他整个人生思想的变化、他的为人处世和诗歌创作都尽濡禅宗思想,并且
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王维儒释思想转化与诗歌创作
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作者:
暂无
来源:
西安文理学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
儒释交融
王维
儒释转化
儒学
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描述:
唐代著名诗人王维一直颇受关注,但少有研究其儒释思想转化及其对创作的影响。本文分别探讨思想的变化及其影响下的诗歌创作特色,即按思想的变化将其诗歌创作分为儒学主导时期、儒释转化时期、儒释交融时期和佛学
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中国诗学史上的正变观
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作者:
暂无
来源:
快乐阅读
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
社会政治功能
经世致用
中国古典诗学
功能区别
文学
风雅正变
毛诗序
变风变雅
诗歌创作
中国古代诗歌
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描述:
"正变"一说最早源于风雅正变说,《诗大序》云:"至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。"毛诗认为的正诗即治世之音,而变即指时代由盛及衰,国家的礼政纲纪呈现崩坏之时出现的怨刺诗。这就是诗学史上的"风雅正变说",它是从诗歌的社会政治功能区别正变的。汉代尊儒,强调经世致用,文学被赋予很强的社会政治功能。《毛诗序》将诗歌和时代
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江西派诗歌创作论理禅渊源及文学表现
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
活观
理学
禅学
江西诗派
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描述:
江西诗派诸诗人对诗歌创作思维极为重视,而其理禅兼修的学术渊源使其观照外部世界的“活观”成为其诗歌创作思维论的核心。这种兼具儒释特色的活观照物的方式进入诗歌创作思维,使其诗歌明显倾向于书写创作主体所
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彻庸禅师诗歌创作初探
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作者:
暂无
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
诗僧
思想特色
彻庸
诗禅互证
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描述:
彻庸禅师一生精研佛理、工诗文,才华横溢,著述丰厚,与当时文士名流陶埏、陶珙、陈继儒、董其昌、王锡衮等人交游唱和,儒释互证,被后世公认为云南明末清初的禅宗泰斗,同时也是云南地方文化史上较为罕见的个案。在对其生平履历、师承渊源进行梳理辨释的基础上,客观分析了其诗歌的创作思想和艺术特色,以便引起世人的关注与了解。
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钱陈群及其诗歌创作探析
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作者:
暂无
来源:
天津职业院校联合学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
诗论
诗歌
近代文学
香树斋诗集
钱陈群
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描述:
钱陈群是清中期的一代儒臣,对当时的政治、文化影响巨大,与沈德潜并称“东南二老”。一生著述颇丰,现存诗歌4000余首。其中亲情诗、民生诗、题画诗、唱和诗从艺术和影响上都比较大。钱陈群的诗歌取径较宽,重性情与学问,上窥汉魏、下综唐宋,出入韩、白、苏、陆之间,自成雍容温丽,和易流转的盛世平和之音。
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朝鲜诗人申纬对苏轼及其诗歌的接受
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
申纬
苏轼
朝鲜诗人
接受
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描述:
。在诗歌创作上,申纬十分欣赏苏轼儒佛交融的思想境界,努力学习其诗境与禅心的和谐统一。模仿苏诗风格、运用苏诗典故或采撷苏轼诗语也是申纬诗歌创作的努力方向。
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清代布依族作家莫友芝文学创作简论
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作者:
暂无
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
莫友芝
文学创作
布依族
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描述:
清代布依族作家莫友芝,学识精深,著作甚多,代表作有诗集《郘亭诗钞》、《郘亭遗诗》、《影山词》等。他一生创作1000余首诗歌,是清代宋诗派重要诗人,诗歌创作以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗,并形成了自己的特点,对后世影响颇深,被称为“西南巨儒”。
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禅悦与审美:宋代文人的心灵安顿——以宋祁禅悦诗的考察为中心
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作者:
暂无
来源:
宜宾学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
审美
居士禅
宋祁
禅诗
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描述:
宋仁宗朝诗人宋祁,在居士禅盛行的时代,其作品呈现出明显的禅悦倾向。北宋政府对佛教限制性利用的政治态度是这种倾向赖以形成的文化语境;奉儒作吏的宋祁,受到时代风气的浸熏,其禅悦意识渗入到诗歌创作中来,表现出当时居士禅的文化意义:禅悦与审美——宋代文人的心灵安顿之途。