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- 各族共开拓 秦王大一统
- 作者： 金石 来源： 民族团结 年份： 1997 文献类型 ： 期刊
- 描述： 各族共开拓秦王大一统文／金石中国是一个由多民族结合而成的具有悠久文明的古国，各族人民对中国历史都作出过杰出贡献。我国宪法明文规定：“中华人民共和国是全国各民族人民共同缔造的。”从洪荒旷古起，中国各民族的祖先就生生不息，世代繁衍在神州这块辽阔的土地上。...
- “金石泰斗”60年前曾护卫南京城
- 作者： 暂无 来源： 金陵瞭望 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 金石 家谱 人民日报 记载 南京 海外版
- 描述： 据悉，石老珍藏的家谱记载了2700多年来石氏的家族变迁，比曲阜孔氏家谱记载的还要长200年，《人民日报海外版》曾报道说，这是中国最古老的一部家谱。
- 一代儒宗同所向 邛须金石正皇初——清初金石文字学家张弨事略
- 作者： 暂无 来源： 中国典籍与文化 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 张力 顾氏 金石文字 欧阳修 文字考辨 古音研究 康熙六年 顾炎武 文字学 十三年
- 描述： 一代儒宗同所向 邛须金石正皇初——清初金石文字学家张弨事略
- 登封县档案馆馆藏金石铭录档案的初步研究
- 作者： 暂无 来源： 档案管理 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 金石 登封县 少林寺 档案馆 宋真宗 欧阳修 阳城 历史上 司马光 范仲淹
- 描述： 登封县地处中原,素有“天中”之称。四面环山,颍河贯穿全境,称得上人杰地灵之地,山青水秀之境。同时也是七朝京都开封与九朝古都洛阳及许昌三面的交通要道,历史上是兵家必争之地。中岳嵩山是中国五岳之一;少林寺是禅宗祖庭;嵩阳书院是儒教圣地;所以登封县乃是历史上儒、道、佛三教荟萃、互相峥嵘之地。“黄帝游太室(嵩山)”、“尧游阳城(告成)”、“舜居阳城”、“禹都阳城”,周穆王、汉武帝、北魏孝文帝、唐高宗、武则天、宋真宗、清乾隆等历代天子登嵩山,祭祀封禅,观光游览,历史上都有文字记载。高僧名道、墨客骚人、文人学士来这里讲经传教、著书立说、隐居讲学,到处流传着他们的秩事、趣闻。如寇谦之、潘师正、李白、杜甫、宋之问、白居易、欧阳修、范仲淹、司马光、苏东坡、程颐、程
- 赵绍祖的金石证史
- 作者： 暂无 来源： 安徽文献研究集刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 玉(挜)、嘉定钱氏大昕、海盐张氏燕昌,皆其选也.继此者方未有艾……庶几古今人之精神命脉,不至中绝也乎!"①据张之洞《书目答问》所附《国朝著述诸家姓名略》,其中载清代金石学家有46位之多,支伟成《清代
- 《孝经直解》作者考
- 作者： 暂无 来源： 濮阳职业技术学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 金石 学记 辽金艺文志 金代 《孝经直解》 靳一玉 奥屯忠孝
- 描述： 《孝经》是儒家的伦理学著作,在唐代被尊为经书,南宋以后列为《十三经》之一。各朝对此书均有疏证,但号为"儒风丕变,庠序日盛"、"以文而不以武"的金代,仅白贲《孝经传》一种,未免太不相称。民国二十一年(1932)《重修滑县志》卷六靳一玉《滑州重修学记》,透露了金人撰有《孝经直解》一书的信息,本文由此考证出作直解者为河平军节度使奥屯忠孝。《滑州重修学记》记述了奥屯忠孝"王道之基,莫先教化;教化之源,始於学校;学校不立,何以化人"的重教主张。金朝是少数民族统治的朝代,迫切需要巩固政权以维持统治。金与南宋对峙了一百多年,凭的不只是军事上的优势,奥屯忠孝之作为,便是一个明证。金代留传下大量的重修学庙的碑记,是研究古代文化的重要文献。《滑州重修学记》关于《孝经直解》的记述,为辽金艺文志的著录增添了新的内容,是值得重视的新发现。
- 王懿荣行书《常留时有》联赏析
- 作者： 暂无 来源： 吉林广播电视大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 金石 王懿荣 近代 殷墟 上乘之作 甲骨文 庭前 福山 居士 文物
- 描述： 王懿榮(1845-1900》近代金石家、文學家、文物鑒藏家。字正儒,一字廉生,號古現村人,養潜居士。山東福山人。光緒六年進士,是發现殷墟甲骨第一人,被後世譽為‘甲骨文之父’。其書法擅真、行、隸、篆諸
- 金元之际儒学与全真教的关系
- 作者： 暂无 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治统一 金石 道家 刘祁 政治统治 民族融合 女真 北方儒学 历史现象 金元之际
- 描述： 本文系就陈垣《道家金石略》中所见元好问、刘祁,杜仁杰三篇佚文之考察,从而论证全真教在历史发展中的积极作用。辽、金、元统治时期,北方儒学有一股思潮,就是援佛道思想以入儒的思潮。我们从这种历史现象上考察