全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 说“儒”
- 作者： 暂无 来源： 临沂师专学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》 《大学衍义补》 《金楼子》 《汉书·艺文志》 《墨子》 《人物志》 章太炎 儒家 四库全书总目 《荀子》
- 描述： 儒学热正在悄然兴起，但什么是“儒”，世人知其底细者并不很多，今说之。章太炎在《国故论衡》中有一篇文章《原儒》，提出了一个“题号由古今异”的著名历史见解，认为“儒”字的意义经过了一种历史的变化，从一个广义的、包括一切方术之士的“儒”，后来缩小到“祖述尧...
- 说“儒”
- 作者： 暂无 来源： 临沂大学学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》 《大学衍义补》 《金楼子》 《汉书·艺文志》 《墨子》 《人物志》 章太炎 儒家 四库全书总目 《荀子》
- 描述： 儒学热正在悄然兴起，但什么是“儒”，世人知其底细者并不很多，今说之。章太炎在《国故论衡》中有一篇文章《原儒》，提出了一个“题号由古今异”的著名历史见解，认为“儒”字的意义经过了一种历史的变化，从一个广义的、包括一切方术之士的“儒”，后来缩小到“祖述尧...
- 先秦诸子思想中的“利他”共性
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 “利他” 民族精神 “兼爱” 《汉书·艺文志》 思想核心 先秦诸子 价值取向 文化土壤 价值观
- 描述： 先秦诸子的哲学思想论争，学术界一般称为“百家争鸣”。也许正是因为“争鸣”一说对各家学说之“异”的强调，多年来人们似乎忘掉了它们都是中国文化土壤的果实之“同”。其实，它们之间基本的价值取向是完全相同的。这种共性，与中国的本质密切相关。本文主要以儒、道、墨三家为例，论证诸子百家的思想在根本的价值观———“利他”价值观上的一致性。一、儒家理论的“利他”倾向对中国传统文化影响最大的孔子和他创立的儒家的思想核心是“仁”。“仁”的内涵是“爱人”（《论语·颜渊》）也就是爱他人。儒家对“仁”还有另一解，就是“忠恕”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”（《里仁》）。在这里“忠”是忠于别人自不待言；“恕”的内容是“其恕乎，已所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）；或者说是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》）。可见，忠恕的内涵始终围绕着一点就是：忠于他人，为他人着想。也就是利他。《孟子·梁惠王》告诫统治者“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。这里的“推恩”，就是给更多的他人以利益。孟子认为，只要帝王“推恩”，使国家形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会风气，则“天下可运于掌”。相反，如果“上下交征利”，即从上到下，人人贪图...