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- “以佛修心,以道养生,以儒治世”
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《原道论》 三教融合 政教思想
- 描述： 南宋孝宗赵眘,以皇帝之尊著《原道论》,可谓宋代三教合一思想的突出代表。孝宗以"道"统摄三教,肯定三教分工不同,各有优势,是对历代帝王政教思想的总结,也是对宋代思想界"三教合一"思潮的总结。以儒学为治世之本,佛、道为辅政之翼,佛、道归儒局面的形成是宋代以后三教关系的典型特点。宋孝宗"以佛修心,以道养生,以儒治世"的明确提出,成为此后中国文化公认的一种理念,也成为三教各自文化特点的经典表述。
- 略论早期全真诸子对儒佛思想的吸收与融会：以王重阳、马钰和丘处机为中心
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 王重阳 马钰 三教融合 丘处机
- 描述： 王重阳等早期全真诸子重新回归了道教初创时期立足于下层之践行特征。从理论上看,最显著的特色,便是王重阳、马钰和丘处机等人尽管仍然以道教为本位,但比既往更加注重吸收和融会儒、佛二教的思想资料来充实和提高自己,主张"三教合一",既是它们顺应时代思潮发展的必然,也是它们理论内在逻辑发展之必然。早期全真诸子立足于道教本身对儒佛思想的吸收和融会,一方面对道教本身的发展产生了深远影响,使其教理、教义更为精深,道教哲学更加系统化和理论化,与儒、佛一道将中国传统哲学思维推进到心性论层次,这是就理论层面而言;就实践层面来看,在修持方法上更加世俗化、更加接近民众,通过不断地学习儒、佛以充实和提高自身并扩大影响。另一方面,通过与儒、佛的长期磨合、砥砺,也对儒家理学的形成、发展和慧能禅宗的不断中国化提供了来源和平台,更为重要的是,以心性为旨趣的理论建构必将为当代文化交流和建设提供诸多启示。
- 唐宋帝王的三教融合思想
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道 唐宋帝王 三教融合
- 描述： 在唐宋时期三教融会、“三教合一”的文化思潮中,封建帝王在其中发挥了极为重要的作用.为了加强思想文化上的钳制,统治者对儒、道、佛采取了分别利用的态度.一方面确立了儒学的正统地位,另一方面又以佛、道为官方意识形态的重要补充,推行三教并用的宗教政策.唐宋诸帝这种融合三教的态度和行为,对三教在政治、思想、学术等层面上展开深层的、广泛的、有机的融合产生了极大影响,“三教鼎立”的格局逐渐被以儒为主、佛道为辅的“三教合一”所替代.
- 论北宋前期论体文的特征
- 作者： 暂无 来源： 广东第二师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 致密奥博 义尽语简 论体文 三教融合
- 描述： 北宋前期是宋代论体文的发轫阶段,这一时期的论体文的整体特征较为明显。思想内容由于受时代思潮与现实政治的影响,呈现出以儒为主、三教融合的趋势。创作主体则集官僚、文士、学者三位于一身,对论体文的品格有较大影响。艺术上的整体特征也开始显现,如体制上普遍要求主于求理(儒家之理),以资于用;风格上则有义尽语简与致密奥博的不同;语言上间用偶俪,但以散语为主。
- 皇侃《论语义疏》的诠释特色
- 作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《论语义疏》 儒家经学 三教融合
- 描述： 皇侃《论语义疏》是目前能够确定的,南北朝时期完整保存至今的一部儒家经学著作,也是唯一一部义疏体著作,因而具有"存汉晋经学之一线"的重要地位。皇侃在《论语义疏》中广泛吸收玄、佛、道的思想来疏解《论语》,这不仅有利于儒家经学的发展,而且彰显了南北朝时期融合儒释道三教的发展趋势。