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根据【关键词:三教融合】搜索到相关结果 7 条
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略论两宋时期道教南宗对儒佛思想的吸收与融会:以张伯端和白玉蟾为中心
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作者:
暂无
来源:
宗教哲学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
心性论
白玉蟾
三教融合
张伯端
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描述:
略论两宋时期道教南宗对儒佛思想的吸收与融会:以张伯端和白玉蟾为中心
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武义明招寺与儒道佛“三教融合”
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作者:
暂无
来源:
佛学研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
明招寺
三教融合
明招文化
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描述:
唐宋以来中国文化出现了儒道佛"三教融合"的趋势,这一现象在浙江武义"明招文化"①中也有着突出的体现。本文从嘉庆《武义县志》等有关地方文献、宋明时期的禅宗史料以及时贤的相关研究成果出发,以武义"明招文化"的象征——武义明招寺历史上三位最重要的文化名人晋阮孚、唐末五代时德谦禅师及南宋大儒吕祖谦等三人为核心,并结合魏晋以来中国思想文化史上儒、道、佛三教关系的演变历程,指出并纠正了嘉庆《武义县志》等史料的个别重要失误,试图阐明武义明招寺儒道佛"三教融合"的文化特色暨"明招文化"的"融合"精神。
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论元代南方地区全真道教的新发展:以儒佛道三教融合为视角
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作者:
暂无
来源:
求索
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
心性论
牧常晁
陈致虚
三教融合
李道纯
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描述:
伴随着蒙元的政治一统,隔绝百余年之久的南北文化开始融合,其中包括道教南北二宗的交锋和融合。在融合的过程中,产生了一批道兼南北、学贯三教的杰出人物,从而使有元一代道教的发展最富有活力和生机,他们中的代表人物主要有李道纯、陈致虚和牧常晁等。讨论他们的以心性论为旨趣的三教融合思想,有助于从理论上揭橥和认知元代南方地区全真道教的新发展及特色。
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唐以前“意境”观考释
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作者:
暂无
来源:
湖北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
意境
玄学
气韵
三教融合
意象
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描述:
"意境"审美范畴的思想渊源是魏晋玄学与中国化佛学思想(禅宗)的结合,玄学家们通过对《周易》、《老子》、《庄子》的重新阐释,渐次建构起"有无体用"、"虚静逍遥"、"得意忘象"三位一体的玄学本体论,为意境的理论产生提供了本土思想资源。意境是"意象"与"气韵"两大审美范畴的融合,比较钟嵘的《诗品》与宗炳的《画山水序》,能够见出融通诗画的美学理论构成了意境理论的触机。意境范畴之所以生成于唐代,与唐代出现的儒释道三教合一有密切关系,也与审美实践中诗与画彼此渗透、相互促进存在着内在关联。
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出世与入世之间:净明道的援儒入道思想
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作者:
暂无
来源:
儒道研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
净明忠孝道
玉真先生语录
佛道
许逊
三教合一
净明道
修行者
宋元时期
唐末五代
三教融合
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描述:
前言唐末五代以来,政治经济社会陷入崩溃的边缘,在思想领域处于统治地位的儒学日渐衰落,面临佛道两家的共同挑战;加之宋代士大夫的思想中本就融入了很多佛道内容,为了应对此种危机,吸收和利用两家思想,成为振兴儒学的题中之义。因此,宋元时期三教融合的呼声空前
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三教图像所见明代三教观
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作者:
暂无
来源:
形象史学研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
丁云鹏
中国文化发展
教观
宪宗
三教合一
儒释道
佛教传入
唐中期
三教融合
三教图
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描述:
佛教传入中国之初,先是依附于中国传统的思想文化。传播者不断地援儒家、道家思想入佛教,并论证三教的一致性,藉此发展佛学。魏晋以后宣传三教合一思想的人物渐多。隋唐时期,儒、释、道形成了鼎足之势。唐中期开始出现三教融合趋势。宋元时期"三教合一"呈现出发展态势。明代特别是明晚期三教融合完全成熟,"三教合一"已经成为中国文化发展的基本趋势,被社会各阶层人士按照自己的理解所接受。清代延续了明代三教合一
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宋代湖湘学派与佛道二教的交涉
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作者:
暂无
来源:
佛学研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
张栻
佛道
见性
濂溪先生
胡安国
《太极图说》
湖湘学派
文化重建
五峰先生
三教融合
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描述:
宋明理学是儒佛道三教融合的结晶。宋明理学诸家,表面上都以孔孟为正宗,不承认和佛、老二家有何牵连,其实没有一派不受过它们的影响的。理学家们多出入佛老,后返归于六经,重构儒学自身的学术体系。一般而言,理学家们对于佛道的思想资源,一是正面的吸取,一是反面的批判,从而完成"挑战—回应"的文化重建。湖湘学派作为宋明理学著名的地方学派之一,其形成与发展与佛教、道教都有着很深的因缘。