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《悟真篇》成书地点考证: 作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1992 文献类型： 期刊 关键词： 道书天台山文化台州周易参同契 中国道教 陕西紫阳经典著作气功理论气功学张伯端; 描述： 一、《悟真篇》著于何地以道、释、儒三教一理,阐述气功理论的经典著作《悟真篇》,与《周易参同契》并称为“丹经之祖”,作者北宋张伯端因而被誉为中国古典气功学的主要奠基人。自南宋以来,为《悟真篇》作注者凡数十人,由于正史无载,道书语焉不详,历代作注者对张伯端的生平及《悟真篇》的成书之地,一直未有定论。近读樊光春发表在《中国道教》1991年第4期的大作《张伯端的生平考辨》,认为张伯端修成内丹,著《悟真篇》和《金丹四百字》等著作,是在今陕西紫阳县的紫阳洞中,其依据是援引《神仙通鉴》所载:“往荆南访都运马处厚,得其资材,择兴安之汉

一部具有独到见解的学术专著-钟来因的《苏轼与道家道教》读后: 作者： 暂无 来源： 学海 年份： 1990 文献类型： 期刊 关键词： 儒家思想学道崇道 中国道教 黄庭经道士道家道教苏轼道藏北宋; 描述： 今年5月,台湾学生书局出版了我省学者钟来因的专著《苏轼与道家道教》。虽然该书返销大陆数量极少,但我还是有幸通读了该书全部内容。全书紧扣苏轼与道家道教的关系,从各个阶段、各个层面有力地论证了苏轼尊儒崇道、不信佛禅的本来面目。作者站在新的时代重新审视、理解、评述苏轼。因此,细读全书,出现在我们面前的是一个新的苏轼,活生生的苏轼。

中、朝、日道教思想之比较: 作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 道教文化中国传统文化佛教宗教意义 中国道教 日本文化民族文化民间道教道教研究道教思想; 描述： 以比较的方法，探讨中、朝、日道教文化的共同点和不同点，对深刻认识三国的文化很有启发意义。这三国道教文化的相同点就在于：其道教文化的建树皆基于本民族文化的土壤之上；三国道教皆具有相对“下位层次”文化的性质；道教研究一直受到忽视。中、朝、日道教文化的不同点表现在下列几点：其一，中国道教是一种大型民族宗教，日本道教是道教这棵大树上的部分枝杈，朝鲜道教是居于两者之间的既有中国道教似的宗教意义，又有日本道教似的非体系、不完善的一面；朝鲜主要是斋醒祭祀道教，日本主要是实用道教；中国儒、佛、道经渭分明；朝鲜、日本儒、佛、道三者常常搅成一团，无明确界线。道教在本土中国，同儒、佛一样形成巨大的文化洪流，深深地影响了中国人的民族性格和文化特色。道教在朝鲜和日本，虽然远没有形成如同中国本土道教那样壮观的历史局面，但也深深地积淀到其民族文化性格底层之中

道教《三洞经书目录》考述: 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 经籍抱朴子灵宝经文化内涵 中国道教 目录道经重要组成部分三洞经书陆修静; 描述： 中国道教在一千八百年的发展过程中,经过长期的宗教实践活动,在教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪以及传教等方面,积累了种种经验,形成了卷帙浩繁的经籍书文;而这些经籍书文的结集,则表现出独具一格的文化内涵,与儒、释两家的文化既互相区别又互相交融,成为我国传统文化的重要组成部分之一。道教经籍书文的创作,至东晋初,葛洪《抱朴子·遐览篇》即著录道书六百七十卷,符书五百余卷,共一千二百余卷。东晋中后期,上清、灵宝派出,在佛经广为传播的影响下,道经的造

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