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孔子思想體系中“中庸”價值觀的意義
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作者:
劉宗賢
来源:
第三届儒学国际学术研讨会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
思想體系
中庸
意義
孔子
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描述:
中庸一詞雖然在《論語》中沒有太多的論述,卻是孔子思想的重要基石。孔子中庸思想在他的學說體系中集中表現出兩種張力:一是理想與現實的張力,二是個體與群體的張力。“申庸”思想在孔予學說體系中之所以重要
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非主流传统文化的特点及其对当代中国文化的影响
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作者:
暂无
来源:
大庆师范学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
遁世精神
中庸
民本思想
道法隐学
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描述:
本文主要从遁世精神、“民本”思想、重利主义、儒道法兼用思想、斗争哲学、开放精神等方面分析了非主流传统文化的特点及其对当代中国文化的影响。
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和谐观的哲学基础新探——一个以中国传统儒学为样本的考察
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作者:
欧日成
来源:
北京大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
辩证法
中庸
和谐
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描述:
本文是在考察理论界关于和谐观的研究成果的基础上,对拓宽这一课题的研究视野、转换研究方式而作出的一种尝试。目前哲学界研究和谐的一种常见方式是,只是从马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学三大资源中找出一些与和谐有关的材料,并倾向于仅仅把和谐与辩证法理论体系中的一小部分原理(矛盾同一性)相联系,因而出现了种种弊端,走进了理论误区。本文主张开创一种新的研究途径,认为对和谐的研究不能脱离具体的哲学体系;应当对哲学体系中支撑和谐观的逻辑基础进行梳理;并考察实现和谐的理论条件。本文以在中国历史上占有特殊地位的传统儒学为样
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冯友兰孔子研究初探
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作者:
李秀妮
来源:
云南师范大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
中庸
孔子
天命观
礼
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描述:
中国哲学的冯友兰自然也就把孔子作为其研究的一个重点。对于孔子的“天命观”、“仁”、“礼”、“中庸”等思想,冯友兰在不同时期都给予了不同的评价,以一种发展的眼光来解读孔子,当然,由于受到文革时期的干扰
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论孔子以“和”为美的思想
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作者:
刘琼
来源:
华中师范大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
中庸
孔子
和
礼
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描述:
社会的和谐。这使得孔子以“和”为美的思想具有浓厚的道德伦理色彩。“礼之用,和为贵”,孔子强调“和”以“礼”为标准,在“礼”的实施中实现“和”之美。中庸是孔子以“和”为美思想的哲学基础,以“和”为美遵循
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中庸与异化
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作者:
暂无
来源:
湖南第一师范学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
本真蕴涵
中庸
致思理路
儒家
异化
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描述:
先秦儒家中庸思想作为优秀伦理资源具有丰富朴素的本真蕴涵和致思理路。然而由于种种原因却遭到了异化(误解或曲解)。这主要表现在不讲原则的中间主义或折中主义以及国民庸碌无为、安于现状、不思进取等不良
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論孔子思想對於構建和諧社會之價值
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作者:
劉兆偉
来源:
第三届儒学国际学术研讨会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
仁
中庸
構建
教育
孔子
和諧社會
禮
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描述:
孔子認為理想的社會制度是相對的“均、和、安” :欲達社會的“均、和、安” ,則需首先做到“仁者愛人” 、社會有禮儀名分制度、處理問題要申正、公平’不能過或不及。誠能如此,則必須通過教育去完成。孔子教育所以辦得好,就是因為“有教無類”的廣泛性、培養目標的明確性,教學方法的高效性。孔子“不語怪力亂神”,重視人為,為形成非宗教的中國奠定了思想基礎。孔子思想是應解決社會各種矛盾而產生的’在歷史發展過程中又不斷吐故納新,因此,其於今日建設和諧社會仍有其重大價值。