孔子“和”思想探析

作者： 李重阳   来源： 河北大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   和而不同   孔子   和  

描述： “和”思想既是中华民族的传统美德和根本精神，又是中国传统文化的智慧结晶和主导意识，更是中国哲学的特质。孔子的“和”思想既是对当时时代问题的一种理论回应，也是对之前有关“和”的思想的总结与提升。与之前的“和”思想相比，孔子的“和”思想具有哲学的高度，是一个内涵“生生之和”的宇宙观、“和而不同”的价值观与“中道和合”的方法论的统一体。孔子的“和”思想直面人的生存危机，对人的生存世界进行了深刻的理论思考，从人与自然的和谐（天人之和）、人与社会的和谐（群己之和）、人与人的和谐（人己之和）、个人身心的和谐（身心之和

孔子中庸思想与亚里士多德中道思想的比较研究

作者： 戴春巍   来源： 延边大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   思想道德教育   中道   比较研究  

描述： 孔子把“中庸”作为最高的道德标准之一,“中庸”也是他用来解决所有问题的最高的智慧。中庸思想以“过犹不及”为核心,不断追求为人处事适量、适度、得当,不偏不倚的原则,并以“礼”作为衡量这一原则标准,教育

孔子中庸管理思想研究

作者： 高力   来源： 沈阳师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   孔子   管理  

描述： 孔子中庸管理思想研究

论孔子的美学思想

作者： 王晓燕   来源： 河南大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   孔子   美学  

描述： 孔子是中国最有影响的思想家之一，也是千古推崇的教育家。他在美学上的最大的贡献就在于他的“美育”，不论从诗教、乐教或艺术教育来看，孔子都是中国最早具有原创性的美学家。孔子的美学与其“仁学”息息相关，其美学重点不是在培养专业艺术家，而在通过美育，培养健全的精神人格。 全文共分八部分： 第一部分：引论。简单介绍了孔子以前有关美学的思想，虽然非常朴素和缺乏系统，但就其思想的实质来看，已触及了有关美的本质的一些重要问题，具有某种哲学的含义，为孔子美学的产生做了重要准备。

儒学中的“诚”及其在心理学和心理分析中的意义

作者： THEO   A.   COPE   来源： 华南师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   诚   荣格心理分析   儒学  

描述： 本研究致力于探索中国哲学和中国文化中的心理学意义和其对荣格分析心理学的贡献。作为一位来自美国的心理学博士生，我的研究重点在于对“诚”的心理分析与探索。“诚”的意义与哲理主要源自《中庸》，同时“诚

和谐观的哲学基础新探——一个以中国传统儒学为样本的考察

作者： 欧日成   来源： 北京大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 辩证法   中庸   和谐  

描述： 本文是在考察理论界关于和谐观的研究成果的基础上，对拓宽这一课题的研究视野、转换研究方式而作出的一种尝试。目前哲学界研究和谐的一种常见方式是，只是从马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学三大资源中找出一些与和谐有关的材料，并倾向于仅仅把和谐与辩证法理论体系中的一小部分原理（矛盾同一性）相联系，因而出现了种种弊端，走进了理论误区。本文主张开创一种新的研究途径，认为对和谐的研究不能脱离具体的哲学体系；应当对哲学体系中支撑和谐观的逻辑基础进行梳理；并考察实现和谐的理论条件。本文以在中国历史上占有特殊地位的传统儒学为样

功利与超功利—孔子的生活价值追求

作者： 许宁宁   来源： 曲阜师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 功利   超功利   中庸   孔子   儒学  

描述： “功利”概念早在先秦时期就已经产生了，生于春秋乱世的孔子对于“功利”的认识是十分深刻的，并且形成了一套他自己的功利思想，隐含在记录他言行的《论语》一书中。伴随着西汉时儒学正统地位的确立，儒家思想“重义轻利”的观念成为了主流，“子罕言利”成为了人们所熟知的孔子功利观。时至今日，经济朝气蓬勃向前发展，更加有人认为孔子思想只讲道义不谈功利，是阻碍经济发展的绊脚石，应当予以摒弃。实则不然，汉代以后的儒家功利思想，特别是宋明时期的“事功”观念与孔子的功利思想的真实内涵已经相去甚远。所以还原一位真实的孔子，重新正确的

浅析孔子与亚里士多德的中庸思想及其现代意义

作者： 李雪超   来源： 吉林大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   亚里士多德   孔子   现代意义   德性  

描述： 儒家的中庸思想是中国哲学中中庸思想的基础，影响着一代代思想家。在中国近两千多年的思想发展史中，中庸思想一直被视为儒家思想的精髓。中国中庸思想始于孔子，并在子思、孟子、荀子等先秦儒者那里得到了发展

孔子诗学思想研究

作者： 杨阁芯   来源： 青海师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 诗学思想   中庸   孔子   兴观群怨   文质观  

描述： 诗歌在世界各民族文化源头上居于重要地位，中国诗歌由宗教信仰转变为人文理性思考的方向，孔子在中国诗学史上第一个对“诗”这种特殊的文化现象提出了具有普遍意义的、深刻的，以及长远的诗学价值。他是其所处时代的集大成者，又为后世诗学的发展奠定了基础。孔子论诗主要是诗的内容和诗的价值两方面来谈，认为诗学是以修养为用、从政为用、知人论世的一个印证，以及对诗进行道德化的要求。春秋末期，礼崩乐坏孔子希望能够“克己复礼”。然而恢复和谐稳定的社会秩序，孔子认为只有依靠重塑“礼乐”来实现，因此孔子不仅很好地继承了周朝的礼乐文化，

孔子民族观与宗教观研究

作者： 张天圣   来源： 中央民族大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   民族   当代价值   孔子   宗教  

描述： 第一章从政治、民族、宗教等方面说明了孔子思想产生的时代背景,其中民族是关系到社会政治秩序的重要问题,而宗教是关系到人们思想意识领域的重要问题,对此,孔子不能不关注民族与宗教问题,这也是孔子思想的重要组成部分。本文是从现代视域研究孔子民族观与宗教观,因此对什么是民族与民族观、什么是宗教与宗教观进行了考察。进而逻辑、细致地梳理孔子民族观与宗教观的思想渊源、主要内容及其历史作用(第二章-第三章),力求全面、准确地把握孔子的民族观与宗教观,充分认识孔子民族观与宗教观的历史意义。孔子民族观包括以文化论夷夏、“裔不谋