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子张之儒对原始儒学的继承与偏离
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
约束主体
《太平御览》
中庸
社会行为规范
孔子思想
宗法等级
孔子
《论语》
儒家八派
原始儒学
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描述:
子张之儒,韩非列为儒家八派之首。然而,孔子批评“师也过”(《论语·先进》),孟子说他只得“圣人之一体”(《孟子·公孙丑上》),而荀子则斥他为“贱儒(《荀子·非十二子》)。这是为什么呢?在我看来,其主要原因就是子张之儒在继承孔子的基本思想宗旨的同时,又对孔子的某些思想作了能动地发展,从而偏离了原始儒学所遵循的精神。本文即根据这一认识,就子张之儒对原始儒学继承与偏离的问题作些粗浅论述。
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读儒一得
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作者:
暂无
来源:
民主与科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
中庸
折中主义
儒家思想
卫灵公
和而不同
孔子
《论语》
儒家学说
维护国家统一
国家大统一
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描述:
读儒一得陈明绍列为世界古代十大思想家之首的孔子(前551-前479)所创立的儒家学说,在中国古代文化中居统治地位的时间长达两千多年,实质上是"五四运动"以前中国文化的主体。时至今日,儒家学说中的许多积极因素,仍然值得我们珍视和继承;特别是儒家主张协谐...
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子张之儒对原始儒学的继承与偏离
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
约束主体
《太平御览》
中庸
社会行为规范
孔子思想
宗法等级
孔子
《论语》
儒家八派
原始儒学
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描述:
子张之儒,韩非列为儒家八派之首。然而,孔子批评“师也过”(《论语·先进》),孟子说他只得“圣人之一体”(《孟子·公孙丑上》),而荀子则斥他为“贱儒(《荀子·非十二子》)。这是为什么呢?在我看来,其主要原因就是子张之儒在继承孔子的基本思想宗旨的同时,又对孔子的某些思想作了能动地发展,从而偏离了原始儒学所遵循的精神。本文即根据这一认识,就子张之儒对原始儒学继承与偏离的问题作些粗浅论述。
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欧阳竟无研究
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作者:
暂无
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
中庸
孔佛无异
无余涅
欧阳竟无
二转依
年谱
儒学复兴
孔子真精神
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描述:
这四篇文章分别从欧阳竟无的佛学思想、复兴儒学思想、佛儒融通归一思想和生平活动方面,对欧阳竟无的生平活动和主要思想观点进行了论述,这对于促进欧阳竟无及近现代中国佛学史、思想史研究,是有理论意义和现实意义的。