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士大夫或基督徒—杨廷筠的基督教儒学
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作者:
李月娇
来源:
首都师范大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
身份
信仰
基督教
儒教
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描述:
明末清初,西方耶稣会会士利玛窦入华传教,形成了中西文化交流的又一次高峰,也标志着儒教和基督教的正式交流。在利玛窦“补儒易佛”的上层传教路线的努力下,出现了一批儒家基督徒,以徐光启、李之藻和杨廷筠“三
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儒学宗教性问题研究
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作者:
周红
来源:
黑龙江大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
宗教性
儒教
孔教
儒学宗教性
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描述:
儒学宗教性问题是在儒教传统没落的大背景下,近、现代中国人在追求现代性和向西方学习的过程中不可避免要遇到的时代问题。简单地说,儒学宗教性的问题就是儒学是不是宗教,有没有宗教性质的问题。利玛窦时期的儒教
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论作为宗教的儒学在社会主义思想文化建设中的地位及功能
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作者:
曾庆国
来源:
山东大学
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
弥散型宗教
社会主义思想文化建设
儒教
邪教
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描述:
该文首先从宗教概念的界定入手,在交代了对于宗教这种复杂社会文化现象的研究分歧后,指出宗教应该包括三个基本特征:一是对命运的终极关怀;二是对超验的神圣事物的信仰;三是对神秘宗教经验2的感情体验.这三点是密切结合在一起的,其中第一点是宗教概念的核心,它是宗教?
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福泽谕吉的儒学和近代思想
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作者:
于佩
来源:
中山大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
文明独立
儒教
福泽谕吉
儒学
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描述:
福泽谕吉成长和活跃的时代是西洋各国以占压倒性优势的产业和军事力量向亚洲扩张的时代,同时也是日本传统文明遭遇西方文明,受到巨大冲击的时代。对此,福泽谕吉等知识分子深刻地认识到,日本若不尽快实现近代化就会面临军事侵略或者沦为西方国家殖民地的危险。因此,他们强烈主张以西方先进国家为目标积极推进日本的近代化进程。1860年,幕府为签订日美通商条约派遣使团出访美国,福泽谕吉作为随行人员同行。1861年,福泽作为访欧使团的成员游历欧洲诸国。1862年,福泽再次出访美国,此次他购买了大量的西洋书籍带回日本。这三次不同寻
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胡适儒学观研究
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作者:
石庭
来源:
福建师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
胡适
儒
人文精神
儒教
儒学
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描述:
胡适是近代中国儒学史上重要人物之一,他的一生颠覆了许多传统儒学思想中的定势,对于近代中国儒学思想的发展和丰富,做出了尤为重要的贡献。胡适自幼受到程朱理学的濡染,后又留洋美国师从杜威,深受实用主义等西方文化的渲染。他曾赞扬过孔孟儒学,也曾严厉批判过宗教化的儒学,在国人的心中胡适一直以来是一个“反孔非儒”的反儒人士形象。胡适生活是中西文化交融涌动的年代,在他的身上有许多时代的特征,新思想与旧传统、传统文化与西方文明两种截然不同特质价值标准、行为规范并存于一体,故而使得他的儒学观显得格外的复杂和难以把握。他一面
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段正元儒学思想中的“学”与“教”
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作者:
冯小青
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
三我
段正元
克己复礼
民间宗教
儒教
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描述:
”。同时,儒家尤重视推己及人的过程,这就是“教”的过程,段正元注重“教”与“师道”,所以他所说的儒教也是从这个意