关键词
孔子“圣人之治”与柏拉图“哲学王统治”比较分析
作者: 刘志   上官酒瑞   来源: 船山学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 哲学王统治   圣人之治   圣人   哲学王  
描述: 欲追问中西政治思想的异同,必须回溯中西政治思想的源头,源头创造出的政治思想基因在很大程度上决定了异同的存在。孔子与柏拉图则是中西政治思想史的源头大师,而“圣人”与“哲学王”是其政治思想的核心。但是
《易传•系辞》中的圣人与君子―兼论《易传•系辞》的学派归属
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 易经   易传?系辞   圣人   君子  
描述: 通过考察《易传•系辞》中圣人与君子的人格形象,发掘出该书作者赋予圣人与君子的人格内洒,并比照《易传•系辞》成书前儒、道两家赋予圣人与君子的人格内涵,揭示《易传•系辞》中圣人、君子与《易传•系辞》成书前儒家所推崇的圣人、君子的同一性,验证《易传•系辞》是儒家典籍的历史定论。
王夫之的注释学思想初探
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 学术主张   注释词义   唯物主义   思想体系   哲学思想   疏证   语言文字   圣人   注释学   戴震  
描述: 儒家历来主张“述而不作”。古代以“作者曰圣,述者曰明”。“圣人”当然只能是少数,而历代的明白人阐述自己的思想,又往往是通过给圣人作注。名为作注,实际上是讲述自己的学术主张,甚至借注释前人而创立新的学术体系。如乾嘉硕儒戴震著《孟子字义疏证》,就是以疏证为名,系统地阐述自己“理存于
恒心堂读书答问
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 1937 文献类型 : 期刊 关键词: 利害   良心   大段   有害   孔子   读书   中节   圣人   正心   天命  
描述: 问天命所有、而众人有之者、圣人皆有之、人以情为有累也、圣人不去情、人以才为有害也、圣人不病才、人以欲为不善也、圣人不绝欲、人以术为伤德也、圣人不弃术、人以忧为非达也、圣人不忘忧、人以怨为非宏也、圣人
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