儒释道与魏晋玄学形成

作者： 王晓毅   来源： 北京：中华书局 年份： 2003 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教   玄学  

描述： 国家社会科学基金“九五”规划项目，清华大学人文社会科学学院学术著作出版基金资助:本书对魏晋南北朝时代的玄学进行研究，探讨了汉魏之际学术思想变革与“王弼玄学”，并重点探讨魏晋之际社会思潮演变与“郭象玄学”。

儒学与中国宗教传统

作者： 陈咏明   来源： 北京：宗教文化出版社 年份： 2003 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教   儒家  

描述： 本书以探讨儒家宗教观为切入点，将儒家和宗教摆在同样的东方中国特殊的历史条件下加以考察，而认定古代中国宗教的特殊性影响到中国儒家之非宗教的特殊性。

儒、佛、道三教的结构与互补

作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教   神性   宗教   理性  

描述： 儒佛道是中国传统思想文化的核心,其中以儒为主干,以佛、道为辅翼,形成有中心、有层次的多元互动的良性机制。三教之间的互动及其内部哲学与宗教的互动,使中国人在哲学与宗教之间、理性与神性之间可以从容选择;在出世与入世之间自由来往,形成中庸、平和的心态。

元代全真教的儒化倾向

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   宗教   世俗化   儒化  

描述： 金季以王重陽、馬鈺為代表的早期全真教，以虔誠的信仰，謹嚴的操守，不官不仕潔身自好的獨立人格著稱於世。十三世紀初，金元換代，兵災戰火頻仍，給人民帶來了沉重的苦難，激烈的社會變革造就了廣泛的宗教需要

试论《阅微草堂笔记》的宗教观

作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德   儒释道   宗教  

描述： 《阅微草堂笔记》对于儒释道三教的态度 ,总的来说比较宽容 ,作者对各教中符合传统道德伦理的内容表示肯定 ,批评了与此不相适应或有所抵牾的内容 ,作者看重的是宗教对于民众的教化作用 ,因此奉儒教为至尊 ,以佛教和道教为其补充 ,但决不排斥和贬低佛教和道教。

宗教与社区:香港教会参与社区工作的历史经验与反思

作者： 暂无 来源： 暨南史学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 社区   香港   基督教   宗教  

描述： 本文通过分析佛、儒、道以及民间宗教在中国历史上和香港历史上所发挥的社会作用的局限性,论证了基督教在中国历史,尤其是在香港历史中所发挥的社会作用的优越性,总结了基督教在香港的社区工作经验,并进一步从宗教理论的角度出发,指出开展社区工作是与基督教基本宗旨相符合的。

明太祖的国家宗教管理思想

作者： 暂无 来源： 暨南史学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 明太祖   政治   社会   宗教  

描述： 本文对明太祖朱元璋国家宗教管理思想的基本要点进行分析,在此基础上对明初国家宗教政策的观念基础作出概括性的讨论。明太祖宗教思想全以国家政治为着眼点,即从世俗的立场看待宗教问题,以政治的手段驾驭宗教,其

黄河流域宗教文化发展论略

作者： 暂无 来源： 运城学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   历史   宗教   黄河流域  

描述： 黄河流域宗教文化肇始已久。儒、道、释三教在黄河流域先后确立 ,此消彼长 ,相互抗衡 ,最终由“三教鼎立”趋于“三教合一”。伊斯兰教、天主教、基督教传入和发展 ,进一步刺激促进了黄河流域的宗教的发展。 2 0世纪 90年代以来 ,随着党和政府对宗教的重视 ,宗教文化呈现出新的活力。

良心教与人文教 论儒学的宗教面相

作者： 曾昭旭   来源： 台湾商务印书馆股份有限公司 年份： 2003 文献类型 ： 图书 关键词： 讲词等   中国   宗教   论文   儒学  

描述： 良心教与人文教 论儒学的宗教面相

武术与中国传统文化刍议

作者： 暂无 来源： 武汉体育学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 武术   技击   道文化   宗教   佛文化   儒文化   传统文化  

描述： 武术是民族文化的瑰宝,武术与中国传统文化的关系有它特殊的意义,儒、道、佛3家文化包涵了武术中所有技击思想,这一思想蕴涵哲理和辩证法。