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儒学终极关切的理性阐释——崔大华论儒学与宗教
作者: 王思远   来源: 甘肃理论学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 崔大华   宗教   儒学  
描述: 崔大华运用结构的和历史的方法探讨了儒家思想成为中华民族传统文化之主体的原因,即儒学及其建构的生活方式。他承续程朱理学,进而延续了新儒家的宗教思想,认为儒家对人类终极关切给予了一种理性的回答,儒家思想
人文与宗教的互补——儒释道融合的重要经验
作者: 暂无 来源: 探索与争鸣 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 人文   宗教   儒释道   融合  
描述: 回顾中华文明史,我们会发现,异质文明之间的对话与交融早已在中国进行,而且很成功。主要表现在儒、释、道三种文化的对话与合作,形成中华文明多元通和的发展模式。儒释道的融合在一定意义上乃是人文与宗教的互补
浅谈儒释道三教的融合
作者: 暂无 来源: 金田 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 三教合一   宗教   儒释道  
描述: 儒、道、佛是中国传统文化的主体,三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流,对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。对于此种现象,学者多以三教合一统而论之。然而,从三教并立到三教合一,则有一个过程。元明间"三教合一"一词的出现可以说是三教间关系已经具有内质的演变。通过对三教融合过程的研究,为现代处理多元文化关系、促进社会和谐和文化繁荣提供经验与借鉴。
简论语言与宗教之关系
作者: 暂无 来源: 青海民族学院学报 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 语言   关系   宗教  
描述: 本文从文化语言学角度对语言与宗教的关系作了初步探讨,提出语言是人类精神的外在表现形式,是传播宗教、贮存宗教文化的重要载体;宗教的传播又会促进语言的丰富和发展。两者形成合力,成为构筑一个民族、一个国家或一个地区的社会精神风貌的重要因素之一。
比较神学与中国多元宗教文化:以汉魏两晋南北朝时期儒释道关系为例
作者: 暂无 来源: 民族论坛 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 多元   儒释道   宗教   比较神学  
描述: 在中国及世界各地,宗教多样性都已成为一个基本特征。如何理解这一多样性的存在,构建和谐的宗教间之关系,是国际国内宗教人士与宗教学家们共同面临的重要课题。西方的宗教学理论比较神学坚持忠于自身传统之上的跨
管窥印顺之人间佛教思想
作者: 暂无 来源: 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 印顺   宗教   宗教对话   人间佛教  
描述: 实质,这一过程是印顺立足"宗教"之本义,通过辨析儒佛、佛道、佛耶及佛教内部的多重关系而实现的。具体来说,印顺之"人间佛教"是以"信、智、慧"为"修持心要",以"法与律合一"为"理论原则",以实现人间成佛为目标的宗教。此为基础,印顺开启了以佛法为本位的佛教与其他宗教对话之可行性与现实性。
多学科视野中的儒文化
作者: 暂无 来源: 中国人民大学学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 政治学   宗教   科学   儒文化  
描述: 从历史学角度看,儒文化在不同时期有不同的形态。从宗教学角度看,儒文化通过教化追求价值理想,强调自我功夫,张扬人性和个性,而非信仰的皈依,因而对政治权威的约束力不比宗教。从科学角度看,儒文化包含学术
儒、佛、道三教的结构与互补
作者: 暂无 来源: 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释道三教   神性   宗教   理性  
描述: 儒佛道是中国传统思想文化的核心,其中以儒为主干,以佛、道为辅翼,形成有中心、有层次的多元互动的良性机制。三教之间的互动及其内部哲学与宗教的互动,使中国人在哲学与宗教之间、理性与神性之间可以从容选择;在出世与入世之间自由来往,形成中庸、平和的心态。
抗战时期山西一贯道探微
作者: 暂无 来源: 抗日战争研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 一贯道   山西   宗教   抗战  
描述: 一贯道是近代中国颇具影响力的秘密宗教。抗战时期的山西,因国家权力的退出及日伪势力的扶持,一贯道通过亲度亲、友传友的发展方式,形成绵密而富有"亲情"的社会网络,并通过灵活自由的教职升迁,使得战时山西
盛唐儒、道、佛之浅易比较
作者: 暂无 来源: 巴音郭楞职业技术学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 辩证法   理想   宗教   本体  
描述: 盛唐的繁荣离不开思想的先导,而儒、道、佛的兴盛为其开了先导,为盛唐政治、经济、文化等全面发展提供了一个思想的保障,但是在那个时代的儒、道、佛既有异,又有同。本文从本体、理想、辩证法、宗教等方面进行了比较,论述了其异同。
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