政治文化视域下孔子学院的发展困境及其消解——以孔子学院在英国的发展为例

作者： 唐京华   来源： 智能城市 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   困境   孔子学院  

描述： 孔子学院作为语言推广机构成立已有十余年时间,英国作为欧洲孔院数量最多的国家,其孔子学院的发展也面临一些困境。基于政治文化的分析视角,孔子学院在英国发展遇阻源于中英政治文化的根本差异、大众媒体的政治文化误导以及英国的政治文化保护等三个方面。孔子学院要想获得长远健康的发展,积极消解政治文化的阻碍不容忽视。

儒家政治文化与现代领导修养

作者： 暂无 来源： 经济技术协作信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   儒家思想   现代修养  

描述： 作为中国社会传统思想主流的儒家思想在中国古代社会发挥了重大作用，时至今日，时代在变化，思想也在变化，面对文化多元、中西融合碰撞的文化发展趋势，对一种文化或者说思想的重视关系到一个社会的稳定与发展，关系到一个社会的文明进程，因此要引起足够的重视，集千古圣贤众多儒流于一体的历经变化的儒家思想对现代领导修养有什么样的启示呢？本文就此作以探讨与分析。

儒学与蒙元政治文化管窥

作者： 郭晓丽   Peng   Ping   来源： 孔学堂 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   蒙元时代   主体意识   伦理共识   儒学  

描述： 蒙元时代广大儒士在征服者的夹缝中求生存,彰显了儒学的主体精神和入世情怀,凸显了儒学的实践性品格。元代蒙古族统治者选择和接受儒学有其政治统治的需要,更重要的是两种文化有着相通和共识,这种文化根源的相通因子,是蒙汉文化交汇融合的深层因素。

斯文不丧─中古儒学传统与隋代唐初的政治文化

作者： 傅扬   来源： 汉学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   隋代唐初   文化传统   儒学传统   中古思想史  

描述： 斯文不丧─中古儒学传统与隋代唐初的政治文化

“同文之治”：清朝多语文政治文化的构拟与实践

作者： 暂无 来源： 民族研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 同文   政治文化   清朝   多语文   大一统  

描述： 清朝如何维持对广袤疆域、多元族群的有效治理,学界已有诸多不无启发的考察。回归清人的语境中,与大一统相表里的"同文"成为清代君臣描述盛治时最常使用的语汇。事实上,"同文"在清代政治文化的构建中具有基础性的作用,其政治意义的解读也形成两条交互为用的线索。一方面,经由清高宗对经义的发挥与新解,以多语文为表征的多元族群与文化共存于同一统治框架之中,共奉大清声教。较之前代,各族群及其文化得到相对平等地承认与对待。另一方面,清帝发挥同文的教化意义,通过纂修书籍、规范语言等举措整齐文教、尊儒重道,实现治道合一。同文的两种解释路向共同交汇于清代皇权,使同文之治得以跨越语言与族群的界域而具有超轶前代的治理效力,也为清代统治正统性的论说提供了思想资源。

“德治”与“法治”传统及其对中国特色社会主义建设的启示——侧重于中国政治文化角度的分析

作者： 暂无 来源： 天津大学学报（社会科学版） 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   传统   中国   德治与法治   社会主义建设  

描述： 对于中国历史文化,过去曾有儒、法斗争贯穿始终之说.而学者们则更多地认为儒家道德人文主义是中国历史文化最重要、最具核心意义的精神.若从政治文化的角度看,儒家与法家互补、德治与法治兼重,乃是中国历史上的基本政治结构,也可视为中国历史文化的基本特质.正在从事中国特色社会主义建设的人们对其予以科学分析,能获得多方面有益启示.

中国政治思想史研究中的王权主义学派

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   王权主义   政治哲学   王权主义学派   君主专制主义   阴阳组合结构   政治思想史  

描述： 刘泽华建树了一个王权主义的中国历史解释体系,并通过带学生的方式,培育了一个阵容可观的学术群体。这个学术群体有着强烈的现实关怀,以研究和剖析中国古代政治思想为职志,以王权主义历史观为分析工具,与现代新儒家有明显对立的学术立场,对中国古代政治思想文化抱持历史批判的科学态度;就其内部说有诸多学术共性,就其外部说显示出鲜明的学术个性,形成了在当代中国史坛有广泛影响的学术派别。这个学派的学术旨趣集中在中国古代政治思想史研究领域,而王权主义历史观是其解读中国古代政治思想的分析工具,故称其为王权主义学派。

岐周政治与儒家文化

作者： 暂无 来源： 各界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   小农经济   儒家文化   道德文化   思想文化   地理环境   经济方式   经济基础  

描述： 由于地理环境的原因，中国古代很早就选择了单一小农业经济方式。在这种小农经济基础上产生的政治文化、思想文化和道德文化，当然就是与小农经济相关联的。其中尤以儒、道、法三家为主要内容，以儒、法两家为骨干，而以儒家文化为核心。数千年间，最能被统治者、知识分子和普通平民百姓所接受、影响广泛而深远的，则非儒家思想学说莫属。但我们需要认清它在中国两千多年社会历史进步中究竟起何种作用。

旧志标点论纲（上）

作者： 暂无 来源： 陕西史志 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   《仪礼》   标点符号   编纂工作   《周易》   《诗经》   社会生活   《尚书》   地方志   《春秋》  

描述： 我国古代只有句读，没有严格意义上的标点符号。现行的标点符号，是在我国原有的句读的基础上，参考各国所使用的标点符号，逐渐发展确定下来的。在我国古代政治文化及社会生活中有着广泛影响、曾经长时期被尊为经书的《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》，都没有标点符号，古人便把经书中这种不加句读符号的现象当作神圣不可侵犯的教条，把那些研究经书句读的人斥为不屑一顾的“章句小儒”，而在自己的写作实践中则着意摹仿、刻意追求这种“文不加点”的做法。[第一段]

新鲜活泼的评法批儒活动——南县窑咀大队政治文化夜校见闻

作者： 暂无 来源： 湖南教育 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治文化   大队   阶级斗争   批林批孔运动   生产队   进步作用   批判   革命理论   学员   夜校  

描述： 南县乌咀公社窑咀大队共有十三个生产队,队队都有政治文化夜校。大队有业余政治理论班。理论班学员既是理论学习骨干,又是各队夜校政治文化辅导员。今年以来,他们坚持扫盲业余教育为批林批孔运动服务,以政治文化夜校为阵地,组织广大贫下中农认真看书学习,掌握革命理论,采取新鲜活泼的形式,运用马克思主义的立场、观点和方法,研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史,批判尊儒反法观点,正确地评价不同历史时期法家在历史上的进步作用和局