首页>
根据【关键词:汉武帝】搜索到相关结果 8 条
-
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”质疑
-
作者:
暂无
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
罢黜百家
董仲舒
独尊儒术
-
描述:
中国思想、哲学与文化史的众多论著皆谓自董仲舒提出"罢黜百家,独尊儒术"后,汉武帝即将其奉为统治思想.历代沿袭其说,已成定论.通过对汉武帝用人、崇儒的终始加以考察,发现汉武帝时期是儒、法、道并用.儒家定于一尊有一个曲折的历史过程.
-
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”质疑
-
作者:
暂无
来源:
上海大学学报:社会科学版
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
罢黜百家
董仲舒
独尊儒术
-
描述:
中国思想、哲学与文化史的众多论著皆谓自董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后,汉武帝即将其奉为统治思想。历代沿袭其说,已成定论。通过对汉武帝用人、崇儒的终始加以考察,发现汉武帝时期是儒、法、道并用。儒家定于一尊有一个曲折的历史过程。
-
简评汉武帝的历史功过
-
作者:
暂无
来源:
杭州师范学院学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
开边拓土
汉武帝
尊儒兴学
-
描述:
从开边拓土、尊儒兴学、知人信佞、奢侈酷暴、悔悟改过等五个方面对汉武帝的历史功过进行评价,认为汉武帝五十多年的统治生涯中有功也有过,功大于过,不失为一位具有雄才大略的帝王和杰出的历史人物。尤其是他知过能改的精神,更值得后世人们学习借鉴。
-
独尊儒术:并不因为董仲舒
-
作者:
暂无
来源:
湘潭大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
董仲舒
罢黜百家
独尊儒术
大一统
-
描述:
长期以来,董仲舒在中国文化发展史中扮演着"罢黜百家、独尊儒术"的罪魁祸首角色。董仲舒哲学中含有"大一统"的思想内容,但汉武帝实施罢尊政治韬略绝不可能仅起因于一介儒生的建议。从高祖到武帝时代,一批批既
-
独尊儒术:并不因为董仲舒——纠正一种流传广泛而久远的误解
-
作者:
暂无
来源:
湘潭大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
董仲舒
罢黜百家
独尊儒术
大一统
-
描述:
长期以来,董仲舒在中国文化发展史中扮演着"罢黜百家、独尊儒术"的罪魁祸首角色.董仲舒哲学中含有"大一统"的思想内容,但汉武帝实施罢尊政治韬略绝不可能仅起因于一介儒生的建议.从高祖到武帝时代,一批批既
-
论汉武帝在经学史上的作用与影响
-
作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
政治
评价
汉武帝
作用
影响
经学
-
描述:
汉武帝“罢黜百家” ,立五经博士、开弟子员、设立太学 ,建立以经术取士为核心的察举制度等 ,对儒家经学的兴盛与发展起了很大的作用。经学从此成为官学 ,成为统治思想的重要理论基础与文本依据。武帝在对
-
汉武帝独尊儒术的虚与实:论汉帝国主导意识形态的最初确立
-
作者:
暂无
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
独尊儒术思想
政治体制
主导意识形态
汉朝
中央集权制帝国
军事政策
学术氛围
-
描述:
"罢黜百家、独尊儒术"是汉帝国确立主导意识形态的现实需要,是政治"大一统"的必然结果。但统治集团的标榜、口号与其政治实践中的具体操作并非完全一致。汉武帝及其以后,儒学始终未获独尊,百家也没遭致罢黜
-
汉武帝求仙
-
作者:
暂无
来源:
政府法制
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
手法
疆域
董仲舒
独尊儒术
齐桓公
人格
领导责任
心病
将军
-
描述:
说汉武帝听取了董仲舒的意见"罢 黜百家,独尊儒术",恐怕不符合历史事 实。起码,他的尊方士之术就甚于尊儒 术。这也难怪,汉朝到了他这一代,疆域 拓展,四海臣服,他是皇帝,享尽人间极 乐,惟有能否当真