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关键词
- 现代儒学重构研究
- 作者： 杨明 来源： 南京大学 年份： 1998 文献类型 ： 学位论文 关键词： 熊十力 梁漱溟 冯友兰 现代儒学
- 描述： 现代儒学重构上承孔孟道统及宋明理学，远取西方哲学的积极合理内容，正视儒学近现代以来遭受怀疑、批评乃至否定的客观情势，试图通过儒学的自我变革，以达到在现代社会复兴儒学的目的。对现代儒学重构的理论和实践加以系统的研究具有十分重大的历史... >> 详细
- 儒佛之间的怪杰马一浮
- 作者： 暂无 来源： 贵州文史天地 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 儒佛 新儒家 浙江大学 尔雅台 人类中心观 马一浮 李叔同 冯友兰 怪杰
- 描述： 儒佛之间的怪杰马一浮
- 从苏轼赤壁泛舟看中国士人的解脱之途
- 作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 中国士人 “天地境界” 大生命 冯友兰 感性生命 儒道 圆融无碍 苏轼 苏拭
- 描述： 先秦以降,中国士人早已领受的作为感性生命个体不可免的烦忧之没有最终发展为士人灵魂内里的紧张与冲突,而是获得了相当的缓解,这实际意味着中国士人定然找到了一条解脱之途,要不然,在政统与道统的双重压抑下,士人们定然会走向疯狂甚至毁灭.尽管我们在先秦道家思想中,已经初步看到了中国士人在浓烈的烦忧中寻求解脱的独特方式——逍遥.但作为先秦诸子之一派,这种解脱方式在当时并不具有普遍意义.道家关于解脱的思想为后世文人所乐道,是在儒家思想的再阐发而与道家思想具有了相同起点(共同感念于充满诗意的宇宙大化)后实现的.当儒道获得了这一共同起点,实际就意味着他们相互融通的可能.事实上,中国古代的士人也大都亦儒亦道、或儒或道.在这或此或彼的选择中,生活终