关键词
简析近代儒门“三圣”与佛学思想的互动影响
作者: 暂无 来源: 中国佛学 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   马一浮   梁漱溟   儒佛关系  
描述: 马一浮、熊十力、梁漱溟被誉为现代新儒家的"三圣",佛学在他们各自思想体系的形成、发展过程中都发挥了重要作用,而三人的思想对近代佛学的发展变革也发挥了重要的影响。梁漱溟认为佛学理论虽好,但为贵族式
熊十力的“成己之学”及其治学启示
作者: 暂无 来源: 天中学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   “成己之学”   治学意义  
描述: 熊十力援佛入儒,以儒为宗,广纳佛义,融会贯通,通过对人生诸多问题的内在省思,了悟人生真义,复归自我本心,崇尚成己之道,推崇成务之功。其人性论要义在于:建本立极,极深研几;扫相归体,体用一如;断染成净
现代中国的《起信》义诤与“比较经学”
作者: 暂无 来源: 比较经学 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   印顺   大乘起信论   吕澂   比较经学  
描述: ,涉及到对中国传统文化和思维方式的"定性"。20世纪上半期中国思想界的三大领袖级人物——熊十力、吕澂、印顺,围绕《大乘起信论》的思想核心及其历史影响,就引发了激烈的思想争辩。我们看到,他们三人虽然共同面对
秩序的重建:现代新儒学的历史方位
作者: 高瑞泉   来源: 纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份: 2014 文献类型 : 会议论文 关键词: 熊十力   现代新儒家   保守主义   秩序   梁漱溟  
描述:熊十力走的是学院哲学的路径,从经学去发掘现代秩序原理,梁漱溟则从恢复古风——儒者讲学与民众运动结合——的路径,试图从
“小儒”之“用心”:熊十力《礼运篇》研究:与刘清平教授商榷
作者: 暂无 来源: 学术界 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   《乾坤衍》   现代思想   古典研究   《礼运篇》  
描述: 刘清平《儒家倡导的是天下为公还是天下为家》一文依据熊十力对《礼运篇》的解释来立论,但熊十力本身的观点和方法就值得反思。熊十力以现代启蒙思想来解释古典作品,不仅导致自相矛盾和断章取义,而且也忽视了古人
待之以无待 悠悠任天常——熊十力晚年“外王学”的启示
作者: 暂无 来源: 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   毛泽东   当代新儒家   外王学   连续与破裂   民主开出论  
描述: 熊十力先生被公认是中国现代哲学史上最具原创性的哲学家,然学界之研究率皆集中于其"新唯识论"的形上学体系。至于其外王之学,则被多数学者视为歪曲经典以为己用(台湾),甚至是空想社会主义(大陆)。然先生
徐复观的“左右互搏”
作者: 暂无 来源: 南风窗 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   新儒家   读通鉴论   杜维明   徐复观   政治问题   浙江人民   新唯识论   登门拜访   自由主义者  
描述: 说起徐复观,大概很多人的第一反应就是他曾与熊十力有一场不愉快的会面。那还是在1943年,徐复观担任国民党陆军少将之时,在通读了熊十力的《新唯识论》后,被熊十力书中"化佛入儒"的思想所吸引,毅然决定登门拜访。熊十力问徐复观如何看待王夫之的
第十七讲 儒家(十)
作者: 暂无 来源: 老年世界 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   代表人物   哲学体系   新儒学   《新唯识论》   1968年   儒家   现代儒学  
描述: 儒家历代重要代表人物 1885年(清德宗光绪十一年)熊十力生。当代新儒学主要开宗人,援佛入儒,建立新唯识论的哲学体系。著有《新唯识论》。熊十力与梁漱溟、牟宗三、冯友兰、方东美、唐君毅、张君劢、徐复观
马一浮:历史烟尘中的鸿儒
作者: 暂无 来源: 侨园 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   马浮   现代新儒家   古代哲学   造诣精深   马一浮   《文选》   浙江绍兴人   现代思想家   聪慧过人  
描述: 马一浮(1883~1967),名浮,字一浮,取自《庄子》"其生若浮"之义,浙江绍兴人。马一浮先生是中国现代思想家,现代新儒家早期代表人物之一,与梁漱溟、熊十力合称为"现代三圣"。古代哲学、文学、佛学
江山代有圣贤出 梁漱溟 熊十力 冯友兰
作者: 周海春   来源: 郑州:中州古籍出版社 年份: 2014 文献类型 : 图书 关键词: 熊十力   1895   1884   1893   人物研究   1990   梁漱溟   冯友兰   1968   1988  
描述: 本书从知行关系上,理想与现实的关系上,在士人和庶民的关系上,在学者和政治家的关系上,中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”,他心胸开阔,讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等
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