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根据【关键词:熊十力】搜索到相关结果 11 条
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简析近代儒门“三圣”与佛学思想的互动影响
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作者:
暂无
来源:
中国佛学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
马一浮
梁漱溟
儒佛关系
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描述:
马一浮、熊十力、梁漱溟被誉为现代新儒家的"三圣",佛学在他们各自思想体系的形成、发展过程中都发挥了重要作用,而三人的思想对近代佛学的发展变革也发挥了重要的影响。梁漱溟认为佛学理论虽好,但为贵族式
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熊十力的“成己之学”及其治学启示
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作者:
暂无
来源:
天中学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
“成己之学”
治学意义
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描述:
熊十力援佛入儒,以儒为宗,广纳佛义,融会贯通,通过对人生诸多问题的内在省思,了悟人生真义,复归自我本心,崇尚成己之道,推崇成务之功。其人性论要义在于:建本立极,极深研几;扫相归体,体用一如;断染成净
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现代中国的《起信》义诤与“比较经学”
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作者:
暂无
来源:
比较经学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
印顺
大乘起信论
吕澂
比较经学
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描述:
,涉及到对中国传统文化和思维方式的"定性"。20世纪上半期中国思想界的三大领袖级人物——熊十力、吕澂、印顺,围绕《大乘起信论》的思想核心及其历史影响,就引发了激烈的思想争辩。我们看到,他们三人虽然共同面对
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秩序的重建:现代新儒学的历史方位
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作者:
高瑞泉
来源:
纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
熊十力
现代新儒家
保守主义
秩序
梁漱溟
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描述:
:熊十力走的是学院哲学的路径,从经学去发掘现代秩序原理,梁漱溟则从恢复古风——儒者讲学与民众运动结合——的路径,试图从
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“小儒”之“用心”:熊十力《礼运篇》研究:与刘清平教授商榷
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作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
《乾坤衍》
现代思想
古典研究
《礼运篇》
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描述:
刘清平《儒家倡导的是天下为公还是天下为家》一文依据熊十力对《礼运篇》的解释来立论,但熊十力本身的观点和方法就值得反思。熊十力以现代启蒙思想来解释古典作品,不仅导致自相矛盾和断章取义,而且也忽视了古人
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待之以无待 悠悠任天常——熊十力晚年“外王学”的启示
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作者:
暂无
来源:
深圳大学学报(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
毛泽东
当代新儒家
外王学
连续与破裂
民主开出论
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描述:
熊十力先生被公认是中国现代哲学史上最具原创性的哲学家,然学界之研究率皆集中于其"新唯识论"的形上学体系。至于其外王之学,则被多数学者视为歪曲经典以为己用(台湾),甚至是空想社会主义(大陆)。然先生
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徐复观的“左右互搏”
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作者:
暂无
来源:
南风窗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
新儒家
读通鉴论
杜维明
徐复观
政治问题
浙江人民
新唯识论
登门拜访
自由主义者
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描述:
说起徐复观,大概很多人的第一反应就是他曾与熊十力有一场不愉快的会面。那还是在1943年,徐复观担任国民党陆军少将之时,在通读了熊十力的《新唯识论》后,被熊十力书中"化佛入儒"的思想所吸引,毅然决定登门拜访。熊十力问徐复观如何看待王夫之的
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第十七讲 儒家(十)
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作者:
暂无
来源:
老年世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
代表人物
哲学体系
新儒学
《新唯识论》
1968年
儒家
现代儒学
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描述:
儒家历代重要代表人物 1885年(清德宗光绪十一年)熊十力生。当代新儒学主要开宗人,援佛入儒,建立新唯识论的哲学体系。著有《新唯识论》。熊十力与梁漱溟、牟宗三、冯友兰、方东美、唐君毅、张君劢、徐复观
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马一浮:历史烟尘中的鸿儒
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作者:
暂无
来源:
侨园
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
马浮
现代新儒家
古代哲学
造诣精深
马一浮
《文选》
浙江绍兴人
现代思想家
聪慧过人
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描述:
马一浮(1883~1967),名浮,字一浮,取自《庄子》"其生若浮"之义,浙江绍兴人。马一浮先生是中国现代思想家,现代新儒家早期代表人物之一,与梁漱溟、熊十力合称为"现代三圣"。古代哲学、文学、佛学
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江山代有圣贤出 梁漱溟 熊十力 冯友兰
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作者:
周海春
来源:
郑州:中州古籍出版社
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
熊十力
1895
1884
1893
人物研究
1990
梁漱溟
冯友兰
1968
1988
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描述:
本书从知行关系上,理想与现实的关系上,在士人和庶民的关系上,在学者和政治家的关系上,中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”,他心胸开阔,讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等