熊十力疏释《礼记•儒行》意义探析

作者： 暂无 来源： 中央大学人文学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   〈儒行〉   《读经示要》  

描述： 熊十力《读经示要》一书中，特别疏解了《礼记》〈大学〉、〈儒行〉二篇，认为是学子们「贯穿群经」的起点。然而，在现有研究成果中，熊十力〈儒行〉疏释的观点与价值，似未受重视。熊十力疏释〈儒行〉全文，不但是

差异存在与平等诉求：熊十力外王学的内在矛盾与演进历程

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   外王学   平等   差异  

描述： 儒家外王学的核心精神是差异,而平等则是现代社会政治的基本诉求,两者之间的关系构成了熊十力外王学的内在矛盾并推动其思想演进。熊十力早年以西方平等理念批判传统儒家外王学等级思想,而在其思想的发展中,则

浅析熊十力的“大同”理想：以《原儒》和《读经示要》为例

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   内圣外王   《原儒》   《读经示要》   大同  

描述： "大同之世"出自于《礼记》,是先秦儒家对理想政治的描绘。熊十力推崇六经,同时又心系国家苍生,"大同"理想便是他本人结合当时所处之特殊社会状况并根据自己对六经要旨、大道的理解所提出的思想体系,也是其

当代儒佛之争与《存有三态论》：从熊十力《新唯识论》说起

作者： 暂无 来源： 北大中国文化研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   体用一如   牟宗三   存有论   存在   本体   现象  

描述： 自20世纪70年代起,作者接闻当代儒佛论争,多方因缘,终而从熊十力的体用哲学开展出"存有三态论"。这里隐含着批判的承继与创造的发展。首先,从接闻新儒学,读《新唯识论》以为缘起。其次论及追随前辈,并论

当代儒佛之争与《存有三态论》：从熊十力《新唯识论》说起

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   体用一如   牟宗三   存有论   存在   本体   现象  

描述： 本论文旨在回溯自1970年代起，作者接闻当代儒佛论争，多方因缘，终而从熊十力的体用哲学开展出「存有三态论」。这里隐含着批判的承继与创造的发展。首先，从接闻新儒学，读《新唯识论》以为缘起。其次论及追随

从当代儒佛辩诤谈中国哲学研究视野

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   儒佛辩诤   唐君毅   梁漱溟   冯友兰   牟宗三   方东美   劳思光  

描述： 本文探讨当代中国哲学界对於儒佛辩诤问题的处理内涵，藉由二十世纪当代中国哲学家的意见，呈现此一议题的当代面貌。其中，梁漱溟先生是儒佛同置，熊十力先生是弃佛向儒，冯友兰先生是诠释儒佛，方东美先生是儒佛双

一代狂哲熊十力

作者： 暂无 来源： 党员干部之友 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   哲学体系   现代新儒学   新儒家   唐君毅   徐复观   蒋介石   影响深远   牟宗三   新唯识论  

描述： ,甚至还动辄自称"熊十力菩萨",委实牛气冲天。当然,熊十力也有牛的资本:学贯古今、会通中西,融摄道释、要归于儒,自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系;学说影响深远,后来以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等,皆为熊门高足。熊十力本人,也被尊为一代开宗大师、现代新儒学思潮的哲学奠基人。

熊十力的治学自信与教育自尊

作者： 暂无 来源： 黑龙江教育(小学文选版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   自尊   《大英百科全书》   教育   《新唯识论》   治学   自信   国学大师  

描述： 熊十力（1885～1968），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，湖北省黄冈（今团风）县上巴河张家湾人，著名哲学家，国学大师。著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛家名相通释》《乾坤衍》等书。其学说影响深远，《大英百科全书》称他和冯友兰是中国当代哲学的杰出人物。