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- 日本文化的幸与不幸
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 上层建筑 外来文化 意识形态 西方文化 参拜靖国神社 日本文化 精神文化 日本民族 伦理道德 物质文化
- 描述： 日本文化是幸运的：在其历史上有几次直接输入比自身文化先进数百上千年的外来文化，从而使其物质文化与部分制度文化发生真正意义上的大跃进，跨越了其他民族必须循序渐进的社会发展阶段用本文化又是不幸的：当其自身尚未成熟时，已然遇上外来发达的大文化，这个大文化压制日本文化的自然发育，使之在精神方面发生分裂，一部分随着物质文化一起跃进，几乎是全盘接受外来的意识形态与伦理道德；另一部分依然停留在在跃进前的水平之上，仍然以自己日常生活中总结出来的行为方式来应付外部世界。表现出来的是一种精神文化方面的保儒状态。
- 海外华文文学与中国传统文化
- 作者： 暂无 来源： 华文文学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 海外华文文学 西方文化 中国传统文化 儒家思想 “五四”新文化运动 道家思想 文学艺术 儒家文化 儒家学说 中华文化
- 描述： 许多海外华人──尤其是欧美国家的华人──虽然已加入了外国国籍，但他们仍自认为是中国人，或者口头上不说，心里则仍认定自己是中国人。这里所说的中国，不是国籍意义上的中国，而是文化意义上的中国。一个民族的文化，是在长期的历史积淀中，不断创造、不断融合而形成的。它表现在人们的生活习惯、行为规范、伦理道德、价值观念、思想感情等等之中。这是一种超稳定的心理结构，不容易由于时；司与空间的位移而发生变化。中国是五千年的文明古国，所有的炎黄子孙都以拥有地球上最古老的文明而自豪，而以儒家思想为主导的中华文化，强调国家、民族、集体、家族的利益高于个人的利益，更强化了华人的国家民族观念。因此，对中华文化的执著，对自己民族的自信自尊，就成了海外华人的一种共同的特征和徽记。以华人作家为主体所创造的海外华文文学，也因此成为一种文化的载体，成为中华文化在海外盛衰浮沉的见证。人们常以儒、道、佛来概括中华文化的构成，其中德、道是中国固有的文化，佛学是从印度传入的。在漫长的历史时期中，儒、道、牌各自吸取其他文化的有益成分而共同发展和丰富，佛学也在长期的传播中不断中国化而成为中国文化的组成部分。懦、道、佛在不同的时代员工有消长，但儒家思想作为中华文...
- 论梁漱溟的多元文化观
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 东西文化 袁世凯 现代新儒家 西方文化 多元文化 文化传统 梁漱溟 认识方法 宗教问题 儒学
- 描述： 许多研究梁漱演先生思想的人都觉得他的思想有很多不确定之处。各种思想交替地出现在他的每本著作中，以至于连他的思想归属都成了问题。其实，只要我们仔细地阅读梁先生的著作，就可以发现，他的思想不能够简单地用诸如“自由主义者”、“新儒家”或“新佛家”的概念来定义。在文化的不同层次上，梁先生呈现一种多元取向。他为中国由传统向现代转变过程中的社会描绘出一幅多元文化的蓝图。作为“现代新儒家”学派的创始人，人们理所当然地认为梁漱漠是信奉中国传统儒家思想的。事实上梁氏在其一生的活动和著作中，也确实为儒学的复兴奔走呼号，为儒家在现代中国重新树立其地位而尽了最大的努力。比如在《东西文化及其哲学》和《中国文化要义》等著作中，作者用很大的篇幅来阐明儒家的思想并且反复论征儒家在当今世界中所应有的地位。许多文章和著作都反复指明了这一点，在这里不必多讲。许多学者曾为梁漱滨等现代新儒家人上下了一个定义，称他们是“文化保守主义者”。这一概念正确地指出了这种保守主义的性质——它是文化意义上而不是政治意义上的。比如梁漱棋虽然大力鼓吹儒家的道德伦理，也就是他总结的“以对方为重”的精神，认为这不仅是中国当代社会所必须保留的理想价值，而且也是未来世界文化所...
- 民族本位的世界主义情怀:论新儒家对西方哲学的基本理论立场
- 作者： 暂无 来源： 上海社会科学院学术季刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 后现代哲学 现代新儒家 西方文化 现代新儒学 儒家哲学 世界主义 民族本位 西方哲学 中国哲学现代化 理性主义
- 描述： 现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学，另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学，并希望由此成立整合中西的“整体哲学”，表现了一种“民族水位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸纳促成了儒家哲学主题的现代嬗变，对于中国哲学的现代重建具有重要意义。他们对西方哲学的批评则并未产生实际的影响。新儒家表现出了与西方后现代主义不同的哲学倾向，其中包含着某些非现代性，但新儒家哲学所关涉到的问题及其提问方式对于当代哲学仍有一定的警策意义。
- 民族本位的世界主义情怀(论新儒家对西方哲学的基本理论立场)
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 后现代哲学 现代新儒家 西方文化 现代新儒学 儒家哲学 世界主义 民族本位 西方哲学 中国哲学现代化 理性主义
- 描述： 现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学，另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学，并希望由此成立整合中西的“整体哲学”，表现了一种“民族水位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸纳促成了儒家哲学主题的现代嬗变，对于中国哲学的现代重建具有重要意义。他们对西方哲学的批评则并未产生实际的影响。新儒家表现出了与西方后现代主义不同的哲学倾向，其中包含着某些非现代性，但新儒家哲学所关涉到的问题及其提问方式对于当代哲学仍有一定的警策意义。