孔子与故宫

作者： 野岛刚   来源： 新民周刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 如果说故宫是中华文化的殿堂，那么孔子就是创造中华文化源泉的人物。因此，孔子的雕像在中国文化的殿堂———故宫中坐镇，绝不是什么不可思议的事情。 我去台北故宫参观时，发现了一座孔子铜像。它位于故宫的行政大楼前，很少有游客会来到这里，不知道的人很难发现它。但是，它的确有看一看的价值。因为，尊为中国文化殿堂的故宫与象征着中国文化的孔子之间存在着 如果说故宫是中华文化的殿堂，那么孔子就是创造中华文化源泉的人物。

《2014全球明星武器大盘点》

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 激光武器   卢卡斯   武器装备   美国佬   大盘点   军事工业   海空  

描述： (2015年第2期)军事工业,也是经济发动机。@悟儒中国在激光武器方面差不多跟美国佬同时起步,基础理论水平差不多,就是元器件水平差点。@六色彩帽在空天领域,还是要看发动机。@丛林卢卡斯2014年,中国军费预算约8082亿元,这已是连续4年增加。据悉,2014年增加的国防经费重点向武器装备倾斜,训练费用也将相应增长;军兵种方面则会向海空二炮倾斜。不过,

武侠文化的源流：宁可无武，不可无侠

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 武侠文化   二字   燕青救主   金庸   民族大义   梁羽生   习武者   春秋战国时代   游侠列传   白发魔女传  

描述： 在《史记·游侠列传》中,司马迁从不渲染武打场面,在司马迁时代,侠,首先是一种伦理道德,而不在于谁武功高强。这种对侠的核心判断,其实一直影响着之后几千年中国武侠文化的发展,练武只是武侠的一部分,而行侠——宣扬一种介于儒与道之间的价值观——才是武侠的重中之重。武者,止戈二字而已,其目的,是消停战事、维护和平。春秋战国时代,战事频仍,习武者杀敌自卫,要在战场上使出真

飘荡的茶魂

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德境界   李冶   美学理想   皎然   茶圣陆羽   《茶经》   次文   戴叔伦   生活智慧   忠君报国  

描述： 大约自初唐以后,饮茶之风在大江南北渐渐盛行,而经过茶圣陆羽之手,才以一部薄薄的《茶经》定下基本格局,而且将儒、释、道三家的哲学思想与饮茶过程融于一体,揭橥了中国茶的精神。陆羽与僧人皎然结好,从佛学原理中悟出了茶艺的真谛,后与女道士李冶交流,将道家的阴阳五行之说融于茶艺,与颜真卿、孟郊、戴叔伦等文人墨客也过往甚密,从他们的经历中感受到了儒家忠君报国的道德境界和独善其身的生活智慧以及与大自然和谐相融的美学理想。从这个意义上说,中国的茶艺格局是宗教与世俗的一次文

茶的精神

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳五行   中国茶文化   自我反省   李冶   揭橥   结好   皎然   《茶经》   戴叔伦   艺术过程  

描述： 大约自初唐以后,饮茶之风在大江南北渐渐盛行,而经过陆羽的手泽,才以一部薄薄的《茶经》奠定基本格局。陆羽不仅把茶事作为一种艺术过程来看待,而且将儒、释、道三家的哲学思想与饮茶过程融于一体,揭橥了中国的茶艺精神。陆羽与僧人皎然的结好,从佛学原理中悟出了茶艺的真谛,与女道士李冶的交流,将道家的阴阳五行之说融于茶艺,与颜真卿、孟郊、戴叔伦等文

龙雏凤种旧王孙

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 收藏家   中国绘画史   新时代   开幕式   媒体   作品   张大千   美术馆   近现代   传统文人画  

描述： 日前,"龙雏凤种——龙美术馆藏溥儒书画展"在龙美术馆开幕,展品来自收藏家刘益谦的珍藏。刘益谦对溥儒情有独钟,藏有六百多件溥儒作品,此次展出的仅为十分之一强。刘益谦为何独爱旧王孙?在开幕式前他对媒体坦陈:"溥儒代表了中国传统文人画的正脉,在他的画里还有一点点国破山河在的哀愁,但骨气仍在。而且他是识时务的,很快融入了天翻地覆的新时代。"

史诗欧洲杯

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 法国队   德国人   意大利   葡萄牙   欧锦赛   世界杯   欧洲杯   足球队   西班牙人   史诗  

描述： 这是一届没有“神话”和“童话”的欧洲杯。这是一届硬碰硬的欧洲杯。 当不断打破魔咒的西班牙、葡萄牙、德国和意大利相继跻身四强之时，欧洲杯冠军争夺战注定要达到前所未有的高潮。谁能笑到最后，究竟是西班牙，还是拥有钢铁意志的德国战车？抑或是拥有C罗的葡萄牙，还是打黑立志的蓝衣军团意大利？ 谁能阻挡德国战车？ 纵观德国队在本届欧洲杯赛场上的惊艳表现，几乎每位球迷都会由衷地感慨：勒夫不只会扮帅，德国战车太强悍！就像是一片茂盛的森林不可撼动。 记得在欧洲杯揭幕之际，有人戏称“德国队主帅勒夫的主要工作就是负责扮帅”，因为他面容俊朗，穿衣时尚，但自从他率队击败希腊晋级欧锦赛四强之后，勒夫在赛后新闻发布会上的只言片语却表明，这位儒帅统掌德国队 6年时间的主要工作，是为德国足球打造了一片光明的未来。而这，也成为勒夫自己的骄傲。 德国人向来以作风严谨、纪律严明而著称，这也是德国足球队常被人形容为“德意志战车”的主要原因。以勒夫对希腊一战的调兵遣将为例，三大主力悍将下，3名老、幼替补上，这要放到荷兰或者法国队身上，比赛都不用踢了，直接就可以打道回府。 换下的主力没闹事，换上的替补还给力，克洛泽和罗伊斯这一老一少都破了门建了功。

民以食“微舔”?

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 食品   合理用药   社会   工程院院士   诸葛亮   激情   中国   胶囊   地沟油   二十年  

描述： 微舔，是一种疑惧状。凡有舌之物，想吃又不敢吃时，大抵呈此尴尬状。 纵然百年以后，我们回首当下的中国，也仍会为一个时期一个社会，因为如此激情地“相互投毒”而瞠目结舌：有话好好说，有钱好好骗，要杀要剐来个明白，干嘛如此不声不响不干不净不丁不八不人不鬼地下蛊呢？！ 是不是每一勺食物都是可疑的？是不是每一勺药物都是可疑的？ ——是不是声称无毒的都是有毒的？是不是声称有毒的都是无毒的？是不是声称有机的都是“有计”的？是不是声称解毒的都是更毒的？ 于是全民就这么呈一种微舔状。虚虚实实。实实虚虚。曹孟德华容道研判诸葛亮，也曾如此骨碌着眼睛“微舔”着：小路有烟？大路无烟？虽然“偏不教中他计”的还是中了计，但，纵令诸葛转生当世，估计也只能“微舔”，想当初舌战群儒，如今岂能舌战江东“地沟油”，内蒙“黄曲霉”，河北“铬胶囊”？ 中国工程院院士孙宝国称：地沟油炼制工艺复杂，中国餐桌没有地沟油；中国工程院院士陈君石称：蒙牛黄曲霉素超标公众没必要惊慌，我们对食品的监管力度世界第一；卫生部全国合理用药专家孙忠实称：一天吃6个含铬胶囊没事！ 这三人，坐下都是一座码头，有“三贤”辟谣，我等终日“寻寻觅觅，凄凄惨惨” 何苦？早说了，“三个臭皮匠抵得一个诸葛亮”，更何况俺有皮鞋无数？ 好吧，你仍要追究，那就正告你：有一种邪恶、一种无良在市场、在人心间久矣——它们的爆发决非突然，作为前戏，二十年前就已开始，从商品属性的“香烟老酒”，到假钞、假药、假文凭、假广告、假报表、假防伪标志、假验钞机……；从行为属性的假唱、假球、假乞丐、假彩票，到剽窃的学者、舞弊的考场、灌水的工程、空壳的“资产重组”、虚报的区域政绩…… 我国现有法律法规9800多部，早已“法律完备”，但二十年过去了，“假冒伪劣”非但有增无减，反而变本加厉地集中到食品药品，陷众生于慢死之境…… 仅仅“法律完备”是不够的，让法律生效之法何在？！ 没人愿意就这么“微舔”下去。

锵锵风月行

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 侵犯   事件   风俗习惯   道德观念   冲突   宗教教义   认同   中国人价值观   个人权利   人类  

描述： 虽然关于性的话题，人类谈论了成千上万年，但因为性与人类的道德观念、宗教教义、风俗习惯以及每个个体的价值观的冲突不断，性的话题过去是将来也一定是人类一个永恒的话题，而这正是涛哥（窦文涛）的拿手绝活。 李渔在他的《肉蒲团》开篇即云：“单说人生在世朝朝劳苦事事愁烦，没有一毫受用处，还亏那太古之世开天辟地的圣人制一件男女交媾之情，与人息息劳苦解解愁烦，不至十分憔悴。照拘儒说来，妇人腰下物乃生我之门，死我之户。据达者看来，人生在世若没有这件东西，只怕头发还早白几年，寿还略少几岁。”说得真实在啊。 自人类诞生至今，人们对性就乐此不疲，虽然关于性的话题，人类谈论了成千上万年，但因为性与人类的道德观念、宗教教义、风俗习惯以及每个个体的价值观的冲突不断，性的话题过去是将来也一定是人类一个永恒的话题，而这正是涛哥（窦文涛）的拿手绝活。 窦文涛自己坦承：“不敢说海外，至少在内地电视上，公然讲黄段子，吾第一人也。”对于这样的宝贝，凤凰卫视岂会浪费，于是凤凰书品的有人心精心收集自《锵锵三人行》开播以来窦文涛的涉“黄”话题，结集为《只谈风月》，书名与书中的内容相得益彰，此所谓名符其实也。

跨越金庸说明教

作者： 暂无 来源： 新民周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 自金庸写出武侠小说《倚天屠龙记》后，有不同年代不同版本的连续剧推波助澜，使人对这段倚天屠龙的故事异常着迷。远在英伦三岛，作为学院派的博士新垣平，也痴迷这一段有趣的武侠传奇，还旁征博引、多方考证，成就了一本亦庄亦谐的奇书《剑桥倚天屠龙史》。张三丰、张无忌、赵敏、周芷若们是否真有其人？威力无比的九阳神功、乾坤大挪移、太极剑与《九阴真经》心法到底有无此术？新垣平探解其中的吊诡和神秘，却没因袭金庸原著渲染那一剑一刀的玄幻，而是努力沿着明教起源、发展和覆灭，揭示当时也许存在过的历史。 明教是源于波斯的舶来品，为了宣扬摩尼教义、进行世界革命，被带入中国。当时中国经历着百十年的分裂，统治者担心新教蛊惑民心、颠覆政权，一直对其封杀、禁止，不容许新来的外教和已有的儒释道分割地域和信徒。但在宋、金、元博弈的空隙里，明教获取了喘息的机遇。 蒙元势力敲碎了完颜氏金政权，打出了横跨欧亚大陆的万里汗国，自然不会放过偏安江南的赵宋政府。不论武术大师郭靖们有何等的奇功神拳，不管那些身怀绝技汉家侠客如何精明能干，蒙古人的骑术、剑术及引进的马可·波罗投石器，还是攻破了不愿臣服于异族帝国的江湖。不堪战火焚烧、铁蹄践踏和民族歧视的民众，如商贾、歌姬、镖师、戏子、流民、乞丐、僧尼、盗贼和在科举仕途无望的小知识分子，挣扎着寻找出路，寻找保护，寻找聊以生存又进行反抗的平台。