道面儒骨:汪曾祺小说的美学品格

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   汪曾祺   道家思想   美学品格  

描述： 有的学者认为,汪曾祺的小说品格主要是受道家思想影响的结果。有的学者认为,汪曾祺的小说既受到了道家思想的影响,也受到了儒家思想的影响,甚至受到了佛家思想的影响。这些观点都是有道理的。本文认为,他的小说表面上接近道家,其骨子里则更接近儒家,即道面儒骨。

庐山隐逸文化旅游传播的思路

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 庐山隐逸文化   隐逸文化旅游   旅游传播  

描述： 庐山自古以来就是文化名人喜爱的隐居之地，具有浓郁的隐逸文化氛围。内涵丰富的隐逸文化资源，成为庐山旅游的一大特色。文章对庐山的道隐、佛隐、儒隐旅游资源进行了分类统计，提出了庐山隐逸文化旅游传播的思路。

闲适中的闲适 淳朴中的淳朴：对苏轼、辛弃疾两首农村词的比较

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 辛弃疾   时代背景   以诗为词   道家思想   农村词   农村生活   宋代文人   清平乐   浣溪沙   苏轼  

描述： 农村词在宋代出现并非偶然。当时的时代背景、文化形态与农村词的大量出现有着极大的关系。唐代对道家思想大力推崇并一直延续到宋代。宋代文人在儒、道两种思想的影响下将仕与隐进行完美的结合,进有重整乾坤之智,退亦不弃不馁

中国文化的对外传播优势

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   西方文化   人生境界   中国文化   中国传统文化   文化价值观   世界文化   自我修养   儒家   传播优势  

描述： 中国文化的对外传播优势强调自我修养的中国文化具有融合世界文化的基础。儒、释、道三家鼎立,是中国传统文化的主流。儒家以明德为首务,以天命率性为圣教,以至善为指归,以中庸为道统;道家以自我的超圣入神,超神入化为最高人生境界;佛家则是要通

论宋代私学的教材编制

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   私学   教材  

描述： 宋代私学教育由于课程设置不固定，导致教材异彩纷呈。蒙学教材在继承传统的教本基础上又有新编，并视执教者所长而定；高级阶段的教材可分为两类：一类是官方公布的教材为参照本，以适应科举考试，而另一类则是名儒大师或传道或对儒经的新解释或在发挥义理的基础上自成一家的理论研究成果。

中国传统文化对宋代园林的影响

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   道家思想   园林艺术   中国   禅宗思想   传统文化  

描述： 我国的园林艺术至今已有3000多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一,被誉为“世界园林之母”。在世界各个历史文化交流的阶段中,中国古典园林艺术以其高超的艺术水平和独特的民族风格,不仅对日本、朝鲜等亚洲国家影响深远,而且对欧洲的园林艺术创作及发展也起着重要的推动作用,在世界园林史上占有重要的位置。在中国文化发展史上,儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分,各以其不同的文化特征影响着中国文化;同

舌战群儒——采访手记

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 工艺技术   设计与施工   社会责任   向法院起诉   重庆市   科技成果   中华环保世纪行   内参   工业性试验   污染治理  

描述： 1994年隆冬的一个傍晚,有一个编辑约我去西郊.我问什么事情?她说去一家公司.我颇感疑惑的,而且当时也很忙,如果是一家企业请我们去,不会有什么

书话二题

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化史   刘邦   先王之道   秦始皇   帽子   文字狱   文化人   儒文化   孔老夫子   政客  

描述： 一、书与读书人在中国的历史上,书与读书人(不单指学子)时常处在一个尴尬的境地。孔老夫子当算儒文化的圣祖,可他在并不重视什么文化的君主和政客那里,却受够了夹板气。一辈子都没能真正的扬眉吐气。不过,老人家还算走运,若生在秦始皇时代,结局可能更惨。若再晚一点,赶上刘邦时代,刘皇帝可是喜欢“溺儒冠”,把文化人的帽子当尿罐往里撒尿的。谁敢保证他不会一时兴起,揪下老夫子的方巾一泄为快呢?清朝的文字狱更是文化史上一奇状。弄得文化人像冬天打赤脚夏天裹

如何创作科普文章

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 积累资料   科学研究   医学科普创作   学术论文   科普作品   基本功   脾功能亢进   科普文章   知识结构   煤气中毒  

描述： 科普创作像科学研究一样,是创造性的劳动,是运用流畅的笔触、严谨的逻辑,在充分掌握资料的基础上进行再创造。写一部高水平的科普书籍或一篇高质量的科普文章,并不比写一部科学著作或学术论文来得容易,它也需要扎实的基本功。 科普创作的基本功大致可以概括为以下五个字,即博、积、敏、创、改。 一、博 只有知识渊博,在创作时才能旁征博引,纵论古今,左右逢源,写出的文章也才能气势浩大,生动有趣,并有充实的科学内容。这正如鲁迅所说的,“必须如蜜蜂一样。采过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限。” 法国科普作家儒勒·凡尔纳逝世之后,人们在他书房整理遗物时吃惊地发现,他的读书笔记竟达二万五千多本,所读的书包括各个领域,范围极其广泛。 一个科普作家,在博览的基础上,要形成自己独特的知识结构,织成自己的知识之网。所谓博,也并非漫无边际,而是有自己掌握和熟悉的学科,也有这个学科周围的边缘学科。创作时也要写自己本专业的知识,或周围专业的知识。自己不熟悉的东西,千万不要写,否则会闹出笑话的。

古诗词佳句成释和运用

作者： 暂无 来源： 新闻爱好者 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 对症下药   东西南北   古诗词   论析   时事   文风   郑板桥   郑燮   清代诗人   写文章  

描述： 文章自古通造化语出清代诗人郑燮(郑板桥)之《偶然作》。这是一首评论当时文风的诗。作者认为写文章应当针对时事进行分析、对症下药,还评了名士和小儒的一些华而不实的文风和互相吹捧的恶习。偶然作,传统的杂诗题目。诗写道:“英雄何必读书史,直摅血性为文章。不仙不佛不贤圣,笔墨之外有主张。纵横议论析时事,如医疗疾进药方。名士之文深莽苍,胸罗万卷杂霸王。用之未必得实效,崇论宏议多慨慷。雕镌鱼鸟逐光景,风情亦足喜且狂。小儒之文何所者,抄经摘史饾饤强。玩其词华颇赫烁,寻其义味无毫芒。弟颂其师客谈论,居然