改革开放以来的儒学“复兴”现象研究：曲阜一角透视

作者： 程丽燕   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒学复兴   曲阜   改革开放  

描述： 儒家文化是中华传统文化的核心,对中国社会的影响极其深远。曲阜作为儒家文化的发祥地,从古至今都是儒学兴盛与衰落的晴雨表。在儒学被“独尊”的历史时期,曲阜是尊孔尊儒的典范,在儒学花果飘零的历史时期,曲阜则是批孔批儒的重灾区。近代以来,儒学在“西学东渐”浪潮的冲击下开始走向衰微,科举制的废除,新文化运动的爆发,《子见南子》剧的公演,“破四旧”运动和“批林批孔”运动的爆发,使儒学在曲阜一步步走向衰败、枯萎。延至改革开放,儒学在曲阜的“复兴”获得了新的契机：一是政府对儒学的支持越来越坚定。二是曲阜民间儒者在有利于儒

战国时期儒学传播研究

作者： 刘光胜   来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 战国时期   孔门弟子   儒学  

描述： 东亚儒家文化圈的形成和当今儒学在世界范围内的传播，如果追本溯源，应该都是春秋战国之际儒学传播的结果。战国儒学上承孔子之绪，处于儒家文化传播的重要阶段。但由于当时诸侯“恶其害己也，而皆去其籍”，造成了先秦史料大量亡佚，加之年代久远等原因，战国儒学的相关研究方面可谓疑案重重，待发之覆颇多。 儒学产生在春秋末年的鲁国，以往，人们一般认为战国时期儒学的影响局限于邹鲁一带，其实这是一个重大误解。这里涉及到的是中国早期文明的“广度”、“高度”或者“深度”等等的重大问题。学术研究的进展，尤其二十世纪七十年代以

儒学与中国传统体育礼仪文化研究

作者： 张杰   来源： 曲阜师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传统体育   文化   体育礼仪   儒学  

描述： 在体育历史的长河中,体育礼仪文化的产生和发展无疑彰显了人类文明的进步。礼仪属于道德的范畴,是儒学的核心内容,是建立和谐社会的重要基础,儒学伦理注重人的道德品质的修养,而体育礼仪作为礼仪文化的一个组成部分,必然也和儒学有着千丝万缕的关系,体育礼仪不仅以外在形式表现出了儒学的伦理内涵,同时也吸收了儒学礼仪的精华,内化为体育伦理道德。为研究儒学与传统体育礼仪的关系,运用文献资料法,通过对中国期刊网全文数据库以及儒学典籍的查阅,从中提取与传统体育礼仪有关的文献,作为本研究的参考依据,同时根据传统体育文化、礼仪文化

柳宗元与中唐儒学

作者： 于海平   来源： 曲阜师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史地位   中唐   柳宗元   儒学  

描述： 在唐代统一国家政权得以顺利实现的历史条件下,儒家学说的这种缺陷尚未充分显露出发,而在安史之乱之后,随着中央集权政治制度的衰落和藩镇势力日益严峻的政治局面下,儒家的这种社会政治伦理功能失去了它的指导作用.在严峻的社会现实面前,儒家的章句之学却显得那么苍白无力.于是,面对当时的社会现实,儒家思想学说面临着自己的前途命运和历史的抉择.面对时代所提出的历史课题,儒家学者深深感到复兴儒学的紧迫性和严峻性.面对这种历史的挑战,在唐代的贞元、元和时期兴起了一股复兴儒学的思想潮流.为更好地了解柳宗元在中唐儒学更新过程中的

儒学·民族精神·体育精神

作者： 李洪波   来源： 曲阜师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 民族精神   完善   建设   会通   儒学   体育精神  

描述： 儒学是中国传统文化的核心,在规范行为、安抚心灵、协调人际关系、缓和社会矛盾等方面,都发挥过重要的作用,它所蕴含的人文精神仍然具有顽强的生命和现代意义,对中华民族精神的形成和发展也产生了重大而深远地影响。中华民族精神是中国各族人民共同培养孕育的文化结晶,是中华民族赖以生存、发展和壮大的精神支撑,而中华体育精神是中华民族精神的重要组成部分,是中华民族精神的具体体现。在体育运动中培育和弘扬中华民族精神,探讨儒学、民族精神与体育精神之间的关系,具有重要的现实意义和理论意义。 儒学、民族精神与体育精神

中华民族精神与儒学论

作者： 刘勇   来源： 曲阜师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 民族精神   文化   儒学  

描述： 本文讨论的是中华民族精神与儒学的关系问题。全文分为四大部分,即中华民族精神的百年探索、民族精神的基本理论问题、中华民族精神的基本内容和中华民族精神与儒学的关系。 文章的第一章对百年中华民族精神的探索历程作了三个阶段的划分。十九世纪末二十世纪初为第一阶段;五四运动前后至30年代并延续到60年代初为第二阶段:二十世纪八十年代以来为第三阶段。 文章的第二部分讨论的是民族精神的基本理论问题。文章提出界定民族精神的三个条件,即:民族精神是民族的共同心理和品质、民族精神是民族文化的核心和灵

清代训诂与儒学互促发展研究

作者： 邵长娟   来源： 曲阜师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代   实学   训诂   互促发展   儒学  

描述： 理学发展到明朝中叶逐渐走向了末流,这时作为儒学新形态的实学开始萌芽。实学一方面继承并发扬儒家“经世致用”的传统,批判阳明末流的空谈心性,提倡“实学”、“实用”和“实功”;另一方面在“经世致用”的实学思想的指引下,对训诂的研究也产生了重大的影响,使训诂在学术风气与治学方法上都发生了深刻的变化:首先,实学思想改变了训诂界的学术风气。明末清初的学术界多空虚玄谈,实学学者为转变这种学术风气,积极倡导“朴学”,注疏时以求得实据为务。其次,实学思想更新完善了训诂的治学方法。清代以前的训诂家研究语言文字,往往缺乏时代变

“儒家八派”的再“批判”：早期儒学多元嬗变的学术史考察

作者： 宋立林   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《礼记》   简帛文献   子思   多元嬗变   韩非   早期儒学   郭沫若   《孔子家语》   儒家八派   《大戴礼记》  

描述： 上世纪四十年代,郭沫若先生出版了他有名的《十批判书》,其中《儒家八派的批判》一篇是首次就《韩非子·显学》所谓孔子以后“儒分为八”问题进行系统研究,影响很大。对所谓“儒家八派”进行研究,实际就是对战国时期儒学传承的学术史进行探讨。不言而喻,半个多世纪以后的今天,继郭沫若先生之后对这一重大历史问题进行“再批判”,对早期儒学传承进行系统研究、理性反思,不仅十分必要,而且条件完全成熟。一部儒学思想发展史就是孔子思想在不同时代被阐释、诠释的历史,而以“儒家八派”为代表的先秦早期儒家正是这一阐释、诠释历程的开端,也是

儒学与魏晋南北朝时期的家庭教育

作者： 曲凤东   来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 家庭教育   魏晋南北朝   儒学  

描述： 魏晋南北朝是我国历史上战乱不断的分裂时期，在此时期，作为中国传统思想主要内容的儒学，其传播与发展也不可避免地受到了阻碍：曾经昌盛的官学一蹶不振，日益僵化的经学思想也成为儒学发展步履维艰的内在原因。然而，随着门阀士族逐渐掌握了政治经济大权，活跃于其家族内部的家庭教育模式给予了儒学一种新的发展方向。 魏晋南北朝时期的家庭教育以各个世家大族为单位，以儒学为主要传播内容，以家诫、家风为突出特色，在官学不振的情况下，承担起了传承儒家思想、延续中华传统文明的重任。在众多世家大族、无数文人学者的努力下，以儒家

儒学在中唐的衰微及原因初探

作者： 周静   来源： 曲阜师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中唐   儒学   衰微  

描述： 唐代是中国历史上的一个盛世王朝,有着开放、豁达的精神与风格,在思想领域则容纳了佛教、道教和儒学的并存发展。根据儒学在唐代发展的特点,可以分其为初唐儒学、中唐儒学和晚唐儒学。本文着重于对中唐时期儒学的分析和研究,从唐代统治者对儒学的政策、三教鼎立中的儒学、思想文化领域、教育领域等几个层面和领域论述了中唐儒学的发展态势,指出了它不仅处于唐代儒学发展的低谷,也是整个儒学发展史的低潮时期。这是传统儒学在中唐以后重新复兴的一个主要原因,中唐儒学因此也具有了承上启下的过渡性质。 对中唐儒学衰落的原因本文