关键词
士儒与艺术家
作者: 暂无 来源: 艺苑 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 士人   艺术家   基督教   儒学  
描述: 中国传统时代的艺术家大多具有官员、侯补官员的身份,特定的艺术生产环境使他们的艺术市场相对狭窄,也限制了他们形成独立的群体。由于其特殊身份,他们的创作不是服务于朝廷政治,就是成为了自我内心世界的表达。西方艺术家在服务于宗教、世俗权力的同时,开拓出自己的市场,艺术家成为相对独立的群体。基督教对灵魂的关注,也使得艺术家不再关心艺术作为个体的消遣,而是作为人的精神世界探索的方式。
从碧水丹山到禅茶一味:论武夷茶种植文化的内核
作者: 暂无 来源: 艺苑 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 内核   种植文化   武夷茶  
描述: 悠久的茶史积淀了武夷茶种植的文化内核,这尤其体现在以下几个方面:首先,碧水丹山与茶树的牵手造就了源远流长、博大精深的武夷茶文化。第二,因为万里茶路始自武夷山下梅村,武夷山茶作为起点之茶被赋予至高品质、神圣光环和至尊地位。同时,万里茶路的兴起促进了武夷茶种植规模的扩大。第三,因为武夷茶的卓越名声,因为万里茶路、丝绸之路等贸易方式的影响,也因为饮茶习俗在异域的普及和盛行,武夷茶开始了向全世界跨境种植的征程,成为世界茶文化传播的重要祖源。第四,武夷茶种植与儒释道文化互动密切,这又昭示了武夷茶文化发展的种种可能。
试论先秦儒、道音乐思想中的“人道”精神
作者: 暂无 来源: 艺苑 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   人道主义   音乐思想   庄子   孔子   至乐无乐   孟子   音乐活动   大音希声   转型时期  
描述: 春秋战国时期是我国历史上第一次深刻的社会变革和文化转型时期。由于周王室衰微,群雄竞发,诸侯称霸,社会阶级矛盾激化,在政治、文化体制上相应地出现了"礼崩乐坏"的现象。人们已经意识到,单纯依靠天命鬼神是决然不够的,更重要的是要依靠自身的努力。
中国传统音乐艺术特色探析:试析禅宗对中国传统音乐之影响
作者: 暂无 来源: 艺苑 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 中国传统文化   儒家思想   中国传统艺术   中国佛教   哲学思想   禅宗   中国传统音乐   艺术特色  
描述: 禅宗是佛教在中国的一个流派,禅是梵文禅那的音译,原意是静虑或思考,禅定就是安静的沉思,禅宗即以禅定而得名。禅宗是佛教与中国传统文化相融合的产物,隋唐之后,人们常把禅宗作为中国佛教的代名词,它既吸收了儒、道
道德隐喻下的“山水”境界:关于《林泉高致》中“陶养”问题的解读
作者: 暂无 来源: 艺苑 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 山水画   境界   理解   道德   问题   隐喻   三个层面   中国画   郭熙   林泉  
描述: 在《林泉高致》中不难发现的一个问题是:郭熙对于山水境界的不同。郭熙对于山水的理解,从儒、道、释这三个层面给予山水不同表征的解释:教诲、关照体悟以及赋予了山
月光下的幻象山水与日光下的印象风景——由龚贤的山水画与莫奈的风景画所想到的东西方艺术在文化和美学上的差异
作者: 暂无 来源: 艺苑 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   美学价值   东西方艺术   西方风景画   龚贤   人物画   莫奈   主导地位   中国山水画   文化思想  
描述: 一、中国山水画与西方风景画的起源山水画的形成和成熟晚于人物画。美术史家一般认为,中国的山水画起源于魏晋时期。山水画以自然景物作为描绘的对象,在客观的表现同时,它又充分体现了“以形媚道”、“天人合一”的文化内涵。山水画在其产生、发展、演变过程中一直深受着儒、道、禅及玄学等文化思想的影响。道家学术是影响中国山水画占主导地位的思想体系,它以最纯粹的形式对自然作了直接的反映。山水画传神论的起源在玄学的兴起,老庄理论认为,最高的智慧不是站在客体之
论沂南古画像石墓的文化氛围
作者: 暂无 来源: 艺苑 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 崇儒   儒家思想   桓公   齐长城   沂南   汉画像   升仙   画像石墓   河南南阳   楚人  
描述: 以往论者,言及不同地域汉画像文化成因,多注意到河南南阳所受楚文化的影响,而对山东汉画像,则每每以儒家思想浸染一言以蔽之,或将其中的神话题材简单地解释为汉人升仙思想。其实,齐长城以南的鲁南地带在战国后期几乎全部为楚国占领,沂南亦莫能外。而山东又“为孔子梓里,崇儒之风最浓”如此独特的地理位置,使具有强大渗透力的楚文化与山东本土根深蒂固的儒文化揉合,形成沂南古画像石墓独特的文化氛围。
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