衢州学院特色库

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关键词

儒、道两家“不言之教”思想的现代价值: 作者： 暂无 来源： 青海民族学院学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型： 期刊 关键词： 现代价值道家 不言之教 儒家; 描述： 儒、道两家都将“不言之教”作为教育的最高境界,在教育过程中强调个体自身的“体悟”与“内省”。文章通过对“不言之教”内涵的分析,探讨了它的现代价值。

浅谈《庄子•内篇》中的教育思想: 作者： 暂无 来源： 决策与信息(下旬刊) 年份： 2012 文献类型： 期刊 关键词： 教育庄子 不言之教; 描述： 《庄子》这部先秦时期重要的的哲学与文学著作，内容涉及了当时社会生活的诸多方面，自然也包含了庄子及其学派对于当时教育的的看法；另一方面，《庄子》里的典故所蕴含的思想十分丰富，能带给我们当今的教育更多的启示。《庄子·内篇》的七篇文章，被公认是庄子本人思想的集中体现，其教育宗旨是“行不言之教”。

论"不言之教": 作者： 暂无 来源： 当代教育论坛 年份： 2004 文献类型： 期刊 关键词： 道家道 不言之教 儒家教育思想; 描述： 儒、道两家都重视"不言之教".通过分析儒、道两家的典籍不难发现:从教学内容看,"不言之教"强调"道"是教学的主要内容;从教学方法看,"不言之教"强调"体悟"是重要的教学方法;同时,"不言之教"也是教学的最高境界.这一教育思想对于今天急功近利的教学现状尤其具有现实意义.

禅茶一味与禅茶之道: 作者： 暂无 来源： 茶博览 年份： 2014 文献类型： 期刊 关键词： 三道觉之涵泳文化生活醉流霞儒释道《茶经》 不言之教 茶事活动刘贞亮; 描述： 茶的起源与最初产地已不可考,但毋庸置疑中国是最早的饮茶之国,而且唯有中国真正形成了独特的高级茶文化。从南北朝起,茶就作为一个高扬的文化代码,指称了一种集殊特安养、和敬交往、情调休闲、高雅趣味、清幽境界的文化生活,在儒释道交相辉映的文化历史空间中,与儒释道互相涵泳,开放出了道茶之道、儒茶之道与禅茶之道的绚丽花朵。本文略谈此三道体现的养生之化、人伦之化与禅觉之化,最终说明一下实现禅觉之化即茶禅一味的禅茶之道的简单次第。养生之化与人伦之化茶从山野走向人间,行不言之教,自然展开了

先秦道家德育思想辨析: 作者： 暂无 来源： 教育科学 年份： 1995 文献类型： 期刊 关键词： 德育思想儒家德育德育方法自然无为中国德育传统人本主义 不言之教 自然法至德之世先秦道家; 描述： 中国传统德育思想之精华,实际上主要荟萃于儒道两家。儒显而道隐,显性的正统的儒家德育思想通过雅俗文化传播系统而泽润百世,丰博显赫而且有众仰的“师表”的名。道家所主张的道、德、德育都与儒家的意蕴不尽相同而且多有相逆,所以虽以潜隐的方式补充、协调着儒家显学,滋养万物也绵延百世,却因其谦退、守柔、不争、无为而无名。先秦文献,唯有《老子》一书为道德专论,但是说道德论“儒”不论“道”,讲德育重视儒家疏误道家,却仿佛是约定俗成,这就不能不说是类似“文化霸权”的一种文化失衡现象了。道家的道、德及其德育,依然隐忍着自家的一脉传统延续下来,在与儒墨诸家显学的冲突、批判、超越的过程中互补融汇,以此形成了中国传统德育阴阳互补、刚柔相济、自然无为与社会有为相结合的深在特色。

论老子的自然主义教育思想: 作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1988 文献类型： 期刊 关键词： 老子教育者基本原理中国教育史教学原则历史地位自然无为德育原则 不言之教 自然主义教育思想; 描述： 春秋战国时期产生了与教育有密切联系的儒、墨、道、法四大学派,它们对中国古代教育作出了重大贡献,在中国教育史上产生了深远影响。但是,迄今为止,人们对道家创始人老子的教育思想,往往贬多褒少,抑多扬少,未能作出恰如其分的分析和令人信服的评价。一般认为,老子的思想是消极出世的,没有多少积极意义可言。笔者认为这种评价是不公正、不客观的,诚然,老子的思想,包括教育思想,确有消极的一面,但是也应该看到其积极的一面。本文试图从积极方面,就老子自然主义教育思想的基本原理、教学原则、德育原则和历史地位作一些粗浅的探讨,以期引起数育史学界对老子教育思想的争鸣。

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