衢州学院特色库

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关键词

中国自然主义教育的历史渊源及其现代启示: 作者： 暂无 来源： 内蒙古社会科学(汉文版) 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 自然主义教育魏晋玄学 先秦道家; 描述： 中国的自然主义教育思想源远流长,以老庄为代表的先秦道家以“无为”、“行不言之教”等卓越理念确立了中国自然主义教育思想的萌芽,在随后较长的儒、释、道教育思想相互交融的过程中,自然主义教育思想不断得到延续和发展,从魏晋玄学家到唐宋禅宗佛学、柳宗元的教育思想,再到明清时期儒家思想家王守仁、戴震,最后到近现代启蒙思想家的教育思想,隐约都可以看到承袭的关系。梳理中国自然主义教育的思想脉络对解决教育的时弊具有重要的启示作用。

中国古代道儒二家宇宙论的异同及其意义: 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 中国古代宇宙本体宇宙生成论庄子宇宙时空宇宙本原哲学思想宇宙论儒家 先秦道家; 描述： 对宇宙本原的探索往往是哲学思考和哲学体系建立的起点。哲学作为爱智和求真的学问,必然首先对事物的起源和本质产生兴趣,这在中外历史上都是如此。在中国古代,也产生了一些著名的宇宙论,它们不仅代表了当时人们对世界的认识,而且是其哲学思想和主张的理论基础。本文拟对中国古代以道家和儒家为代表的宇宙论进行考察,分析它们各自的特点和不同的理论意义。

老庄“大美”思想与书法艺术刍议——论儒、道两种书学观之审美差异: 作者： 暂无 来源： 美与时代 年份： 2004 文献类型： 期刊 关键词： 审美差异金石略王次仲书概中国传统美学关于美书学淳化阁帖 先秦道家 项穆; 描述： 在中国传统美学中,先秦道家是最具特色的一派。老庄的“大美”思想揭示了“道家关于美的本体的最高范畴”,对各个门类的艺术、尤其是对书法这门“中国特有之高级艺术”产生着巨大而深远的影响。本文结合对儒、道两种书学观在审美差异上的分析与比较,深入探讨了老庄“大美”思想在书法艺术上的体现及其影响。

先秦道家德育思想辨析: 作者： 暂无 来源： 教育科学 年份： 1995 文献类型： 期刊 关键词： 德育思想儒家德育德育方法自然无为中国德育传统人本主义不言之教自然法至德之世 先秦道家; 描述： 中国传统德育思想之精华,实际上主要荟萃于儒道两家。儒显而道隐,显性的正统的儒家德育思想通过雅俗文化传播系统而泽润百世,丰博显赫而且有众仰的“师表”的名。道家所主张的道、德、德育都与儒家的意蕴不尽相同而且多有相逆,所以虽以潜隐的方式补充、协调着儒家显学,滋养万物也绵延百世,却因其谦退、守柔、不争、无为而无名。先秦文献,唯有《老子》一书为道德专论,但是说道德论“儒”不论“道”,讲德育重视儒家疏误道家,却仿佛是约定俗成,这就不能不说是类似“文化霸权”的一种文化失衡现象了。道家的道、德及其德育,依然隐忍着自家的一脉传统延续下来,在与儒墨诸家显学的冲突、批判、超越的过程中互补融汇,以此形成了中国传统德育阴阳互补、刚柔相济、自然无为与社会有为相结合的深在特色。

先秦道家“别宥”思想初探: 作者： 暂无 来源： 潍坊教育学院学报 年份： 1990 文献类型： 期刊 关键词： 唯物辩证法静因之道学派庄子心术万物解蔽知常 先秦道家; 描述： 春秋战国时期,道家有“别宥”思想,儒家有”解蔽”思想,其目的都在试图克服认识上的片面性,掌握整体性.本文谨就前者谈些个人的看法.

论《淮南鸿烈》的道儒整合: 作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 1993 文献类型： 期刊 关键词： 淮南子构成主导思想资料文化传统历史儒家 先秦道家 吸收地位整合思想体系思维框架逻辑结构重建; 描述： 《淮南鸿烈》,又称《淮南子》,这部书的主导思想出于道家,但又和先秦道家不同,它是在新的历史条件下对先秦道家文化传统的重建.重建意味着要吸收、融纳其他相同或相异的文化传统,也就是整合.在《淮南鸿烈》中,无论是从称引的资料上看,还是从思想体系的构成来看,仅次于道家而占有相当重要地位的是儒家.因此《淮南鸿烈》重建道家文化传统的核心是整合道儒.对此,可以从思维框架和逻辑结构两个方面加以把握.

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