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关键词
东亚宗教文化模式及其现代意义
作者: 暂无 来源: 探索与争鸣 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   东亚宗教   多元通和   文化圈  
描述: 东亚宗教受儒、佛、道三大文化圈影响,形成多元通和模式。有四大特色:第一,多样性的和谐;第二,重礼义道德,德以济世行善为教规之首;第三,主体性与多样性、民族性与开放性相结合;第四,人道与神道并重,人文理性居主导地位。发扬这一传统,有益于保持东亚的和平、安宁,并推动世界宗教文明对话。
牟子儒佛道三教圆融思想研究
作者: 暂无 来源: 广西社会科学 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   三教圆融   《理惑论》   牟子  
描述: 牟子以其《理惑论》通过"格义"方法,创造性地将佛教理论融入中国儒道理论之中,如解释佛教与儒家所推崇的圣贤、神明是没有区别的,调和佛教与儒家仁孝、礼仪生活的矛盾,并解释夷与夏、中与非中是相对的,特别是在处理生死与灵魂的论述上十分巧妙地说明佛与儒道的基调一致;此外,还以道释佛,在对早期道教的批判中弘扬佛法。牟子为儒佛道的圆融奠定了基础,也确定了历史上三教关系的基本格局,加速了佛教中国化的进程。
唐宋帝王的三教融合思想
作者: 暂无 来源: 东岳论丛 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   唐宋帝王   三教融合  
描述: 在唐宋时期三教融会、“三教合一”的文化思潮中,封建帝王在其中发挥了极为重要的作用.为了加强思想文化上的钳制,统治者对儒、道、佛采取了分别利用的态度.一方面确立了儒学的正统地位,另一方面又以佛、道为官方意识形态的重要补充,推行三教并用的宗教政策.唐宋诸帝这种融合三教的态度和行为,对三教在政治、思想、学术等层面上展开深层的、广泛的、有机的融合产生了极大影响,“三教鼎立”的格局逐渐被以儒为主、佛道为辅的“三教合一”所替代.
论王红公诗歌创作中的中国诗元素
作者: 暂无 来源: 名作欣赏 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   杜甫   王红公   意境  
描述: 美国诗人王红公是中国文化和文学的热爱者。他通过研习中国文化和翻译中国诗歌,了解了许多中国古诗的元素,并糅合到自己的诗歌创作中。本文即旨在通过分析他的诗歌当中的杜甫、儒佛道、意境这三个元素来探讨中国诗歌对他诗歌创作的影响。
宋代“三教合一”思潮述论
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   宋代   三教合一  
描述: 宋代的"三教合一"思潮是在两个层面上展开的:一是政治的、道德伦理的层面,强调三教在社会教化、国家治理方面的功用是一致的;二是学术理论的层面,主要表现为儒、佛、道三教中心义理的相互融合、吸纳。佛、道二教的一些基本观点和方法为儒家所吸收,使儒学体系更为系统化、理论化,并形成新形态的儒学——理学;道教也在该时期积极吸纳儒、佛思想义理,繁衍出众多教派,进入了蓬勃发展时期;佛教则出于生存和发展的需要而主动接近儒家,强调与儒、道的融合,宣扬三教一致论。
小议传统文化中的汉语成语
作者: 暂无 来源: 文学教育(上) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   汉语成语   传统文化  
描述: 汉语成语源远流长,是现代汉语的重要组成部分。它集丰富的历史知识和浓郁的文学色彩为一体,堪称中华民族的文化瑰宝。它是我国传统文化百花园中一朵绚丽的奇葩。本文拟从雄据中国传统文化主流地位的儒、佛、道三家为出发点,探讨汉语成语所折射出的文化内涵,认为汉语成语是儒佛道传统文化的一种载体。
“诗豪”刘禹锡君子人格的成因探微
作者: 暂无 来源: 文艺生活(文艺理论) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   刘禹锡   豪迈乐观  
描述: 刘禹锡具有中唐诗人参与时政的政治热情,其人生也因此而倍感坎坷:既有家世之痛,也有贬谪之苦,更有老病蹉跎之叹.面对这些痛苦,他总能很好的超脱,达到人生的自足,这和他坚定的政治信念有关,也和他作为博学之士的开阔视野有关,更重要的是,他能够融合儒、佛、道三者思想,以此很好地调整心境,最终铸就了“诗豪”的美名
儒佛道三教关系探微——以两晋南北朝为例
作者: 暂无 来源: 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   探微   关系  
描述: 既相融相摄又相拒相斥是两晋南北朝时期儒佛道三教关系的基本形式。内容的广泛性、主体的不确定性、策略的迂回性和义理的互补性 ,是儒佛道三教关系的基本特征。这些特征不仅为儒佛道的进一步融合创造了条件 ,而且预制了儒佛道三教融合的模式
新罗花郎道之思想特色及其审美趋向
作者: 暂无 来源: 东疆学刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   审美趋向   花郎道   传统文化  
描述: 朝鲜古代三国中期以后,新罗人及时敏锐地意识到更新意识形态的必要性。他们将从中国借鉴来的儒、佛、道思想与固有的传统思想文化糅合在一起,用于构筑自己独特的新的思想文化体系。作为一种新的思想文化形态,新罗花郎道呈现出多重复杂的内外结构。新罗人以人美为美,而这种人美以人内在的真、善、美和外在的容貌美、才质美为核心。这样的人物品藻之风,真实地反映着那个时代新罗人的人物评价机制和思想文化风貌,具有极其重要的研究价值和美学意义。
中西哲学人学观念之异同
作者: 暂无 来源: 社科纵横 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   人学   基督教  
描述: 本文试从人的来源,人的本性,人与万物的关系和人怎样才能追求到完美人生的角度探讨中国传统文化体系中的儒佛道和西方基督教的人学的观念的异同。
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