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千年一问
作者: 暂无 来源: 中国农资 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 人说   农事活动   农产品价格   种植要求   儒释道   农业生产   农资行业   学术流派   先秦诸子百家   农业劳动力  
描述: 如今的社会谈起传统文化,大讲儒释道,先民总结、流传下来的其他文化就不是传统文化吗?就不属于国学的一部分吗?有人说曾国藩是儒家大师,也有人说曾国藩是典型的墨家传人。那么在先秦诸子百家里还有一个和我们生活密切相关的学派,那就是农家,虽然没有专著流传,但是在其他学派著作里也有记载。农家是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派,奉神农为祖师,主张劝耕桑,以足衣食。由于儒家轻商农汉朝中期以后农家迅速衰落。
墨家何以成为历史上的失踪者
作者: 暂无 来源: 科学大观园 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 精神家园   非乐   尚贤   墨家思想   《墨子》   门弟子   忠实信徒   道二   先秦诸子百家   禅悦  
描述: 先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。
墨家何以成为历史上的失踪者
作者: 暂无 来源: 机构与行政 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 精神家园   非乐   尚贤   墨家思想   墨学   门弟子   道二   返本开新   家众   先秦诸子百家  
描述: 先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种
韩非子:鱼不可脱于渊
作者: 暂无 来源: 中国三峡 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 积贫积弱   入室弟子   战国末期   发愤著书   先秦法家   秦王嬴政   喻老   先秦诸子百家   内储说   重要论著  
描述: 韩非(约前280-前233年),战国末期著名的思想家,先秦法家的集大成者,世人尊称为韩非子。满腹经纶的韩非曾与李斯同为荀子的入室弟子,而李斯自叹弗如。作为韩国的贵公子,韩非清醒地看到,积贫积弱且毗邻虎狼之秦的韩国,危如累卵,朝不保夕。于是,他怀着深深的忧患多次上书韩王,力主变法图强,却未被采纳。无奈,只好转而发愤著书,留下《说难》、《孤愤》、《五囊》等十万余言(后人辑为《韩非子》)。韩非著作吸纳了儒、墨、道诸家的学说,融商鞅的"法"、慎到的"势"、申
说"儒"
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家学派   内圣外王   孔子思想   思想特征   《七略》   擂家   保氏   君子儒   《五经》   先秦诸子百家  
描述: 一儒,"从人需声"(《说文解字》)。儒字的形旁说明儒是一种人。被称作儒的是些什么人呢?这个问题初看起来似乎不难回答:凡属于孔子所建立的儒家学派的都叫作儒。但实际上问题并不这么简单。首先,儒不是孔子建立儒家学派以后才存在的;其次,孔子建立儒家学
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