孔子“忠恕”思想研究

作者： 夏沐阳   来源： 读书文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠恕之道   孔子   《论语》  

描述： 《论语》中曾子将孔子之道概括为“忠恕而已矣”，忠恕之道是儒家仁学的核心思想，也是儒家最根本的为人处世之道，在孔子整个思想体系中占有重要地位。孔子的忠恕思想强调以爱人为外在前提，以严于律己为内在准则。忠与恕是一体两面的关系，而非两个独立的概念，忠偏向诚敬以存心，恕偏向恕爱以应事，二者相辅相成以达到助人追求仁德的修养目标。孔子的忠恕思想蕴含着丰富的人文主义精神，不论是在战乱纷争的春秋时代还是在谋求和平与发展的当代社会，都可以为实现人际关系和谐发挥不可忽视的作用。

孔子人道思想研究

作者： 李军   来源： 西北师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 忠恕之道   成人之说   孔子   人道思想  

描述： 春秋以前,天命是人们一切行动的最终价值根源,西周时期提出“以德配天”的观念把人们以前仅仅盯在天上的目光拉回了地面,把统治者的德行好坏作为天命转移的根据,从而将对“天命”的信仰转变为统治者对自身行为的自觉。但这一时期人的思想觉醒与解放是相当有限的,西周时期还处在从神本向人本的过渡阶段。春秋时期是一个急剧动荡的时期,处在社会大变革前沿的思想家们根据自己对自然、社会、人生的理解,从殷周时期原始神学观、天命观的束缚中解脱出来,开始用理性的眼光去审视现实社会政治问题,他们更多的把目光投向人本身,在人自身而不是在天上

伊斯兰教与儒家文化的会通

作者： 暂无 来源： 宗教与哲学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元文明冲突   以儒诠回   忠恕之道   穆斯林士大夫  

描述： 伊斯兰教从唐代传入中国就有穆斯林努力学习和适应儒家文化,元代一些穆斯林士大夫就以身体道,会通儒家。明清以王岱舆、马注、刘智、马德新为代表的"以儒诠回"的汉文译著活动,将伊斯兰教义同中国传统的儒家正统思想结合起来,回答伊斯兰教在中国发展过程中提出的理论和实践问题,形成了一个影响深广的伊斯兰教文化复兴运动,推动了伊斯兰教与以儒家为主体的中国文化的深层融合,使伊斯兰教成为中国文化的有机组成部分。明清穆斯林学者的以儒诠回是文化自觉基础上的文明会通自觉,是不同文明交流互鉴的典型,为当今世界多元文明的交流融汇,和谐相处可以提供借鉴。要解决当今世界多元文明的冲突问题,最理想办法是在多元中寻求统一,儒家的忠恕之道可以成为文明对话,化解冲突的基本价值标准。

孔子的忠恕之道与现代社会的道德精神

作者： 暂无 来源： 前沿 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代社会   忠恕之道   道德精神   孔子  

描述： 仁学是儒家人学的哲学,忠恕之道是孔子仁学伦理原理中重要的道德内容.孔子认为,人通过自己的行为表现出来的仁,就是道德.这种儒家道德行为的主要实施方式即忠恕之道.忠恕之道以人为本位,以道德伦理为中心,构建了儒家伦理型人学的道德精神体系,对充实个体道德精神、加强社会成员道德责任感以及构建现代社会的道德精神都具有积极的时代意义.

分殊:朱熹由佛转儒内在机理探微

作者： 暂无 来源： 闽台文化研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 由佛转儒   忠恕之道   出入佛老   分殊   下学而上达  

描述： 基于探寻自得之学,朱熹早年曾出入佛老。能由佛转儒,待于绍兴二十三年朱熹见李侗之机缘。经过两年的酝酿,绍兴二十六年"杜鹃夜悟",朱熹霍然体悟到李侗教诲之深意即为"分殊"。由此,朱熹迈入儒学之门。在此意义上,"分殊"是朱熹由佛转儒的内在机理。

孔子道德信仰研究：以社会资本为视角

作者： 张连   来源： 南京理工大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道德规范   社会资本   中庸之道   忠恕之道   孔子   仁道   道德信仰  

描述： 人类文明正处于科技飞速进步、物质文明高度繁荣之际,同时却又面临着经济发展所引发的生态危机和人类精神生活上的道德危机,人类已经陷入了现代性的困境之中。造成这种危机和困境的根源是现代和传统的断裂、大量社会资本的流失、社会信任度的下降,这些危机的本质就是道德信仰的危机。当下的中国在现代化的过程中,一方面经济取得了巨大成就,另一方面却也同样面临着种种的道德危机和困境,这也是道德信仰的匮乏所致。实现中国梦必须要有强大的精神动力,因此,加强道德信仰建设,增强社会资本,凝聚社会力量是时代的必然要求。社会资本是以信任互惠

“仁”是儒学一以贯之的核心价值

作者： 张践   来源： "先秦儒学基本特征与思想精华"学术研讨会;"汉唐儒学基本特征及思想精华"学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 仁   敬而远之   忠恕之道   仁政德治   仁民爱物   儒学  

描述： 儒学的核心价值,应当是在儒学中出现频度最高,而且可以对其他价值观产生决定和统领作用的范畴,笔者认为非"仁"的概念莫属。仁的本质是"以己推人"的忠恕之道,用于人际是推己及人、仁者爱人;用于政治是仁政德治、协和万邦;用于自然是仁民爱物、万物一体;用于人的精神世界是约礼入仁、敬而远之。

孔府之安怀堂

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 建筑物   孔府   儒家思想   忠恕之道   建筑设计   西学   孔子   庭院   印记   建筑群  

描述： 作为孔子历代嫡孙们的官署及居住地,孔府在建筑设计上处处遵循着儒家礼仪与宗法原则,体现着孔氏子孙"礼门义路家规矩"的印记。孔府建筑群纵向分成三路。中路是建筑群的轴心,前后九进庭院,前为官衙,后为内宅。东路有东学、家庙和一贯堂等建筑,西路有西学和花厅等建筑。西学,又名西书院,是衍圣公学诗学礼、吟诗作画、诗文会友的地方,有红萼轩、忠恕堂和安怀堂。西学的第三进、也是最后一进建筑,便是安怀堂,是衍圣公的"燕居吟咏处"。

谈儒五题

作者： 暂无 来源： 文学界(原创版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   人之道   独立精神   忠恕之道   儒家精神   孔子   乡愿   孟子   知识分子   批判精神  

描述： 乡愿·妾妇·大丈夫说起儒家,一般人想到的多是温、良、恭、俭、让几个字,认为儒家便是好好先生,不仅缺乏独立精神,甚至会成为当政者的帮凶。这是对儒家最大的误解。这五个字是子贡描绘孔子周游列国时的心气神态。因为有蕴藏于心的德行,孔子待人接物才能做到如此的温厚谦逊。

学点儿“国学”(上)

作者： 暂无 来源： 经营与管理 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 三纲   千古流传   为政以德   《大学》   地势坤   群星闪烁   忠恕之道   天行健   载物   引导作用  

描述： 我国的传统文化源远流长、博大精深,称之为“国学”。“国学”所包含的内容极其广泛:作为主干的重要部分是儒、释、道三家的学问,深邃而旷达、精妙而通俗;其外延包括先秦诸子之学,异彩纷呈、各具特色;被称为“枝叶”的文学、艺术、音乐、戏剧、武术、医学、建筑、民俗、菜肴等,如群星闪烁、熠熠生辉,都是“国学”的组成部分。儒学儒学作为国学的主干,两千多年来在政治、教育、处世等方面起着规范和引导作用,许多名人名句早已深入人心。